Irène Théry

l’organisation de l’alliance et de la filiation dans une société. Le changement le plus important pour les rapports sociaux de sexe, ce serait alors l’évolution de long terme qui a fait passer du lignage au couple comme référent de l’individualité (Irène Théry). 5. Séparer genre et sexualité dans l’analyse ? (Rubin, Butler) La sexualité, qu’il s’agisse du niveau des discours ou des pratiques, n’est pas forcément un lieu qui norme le genre, même si c’est souvent le cas. Certaines théories

allocations familiales. 19 décembre 1997 La loi de financement de la sécurité sociale 97-1164 prévoit la mise sous condition de ressources des allocations familiales ainsi qu’une baisse de l’allocation de garde d’enfant à domicile (AGED). juin 1998 Irène Théry remet son rapport, "Couple, (Lien juridique entre parents et enfants et parenté aujourd’hui", à Elisabeth Guigou, ministre de la Justice et à Martine Aubry, ministre de l’Emploi et de la Solidarité. La sociologue fait un certain nombre de propositions

de la famille contemporaine, Collection 128, Nathan Segalen Martine, Sociologie de la famille, Nathan Jean Kellerhals, Trautot, Emmanuel Leazga, Microsociologie de la famille Kaufmann Jean-Claude, Sociologie du couple Irène Théry, Le démariage (transfo du lien conjugal) Persée, Erudit et Cairn  portail qui compile certains nombre de revue pour les numéros anciens Revus en ligne : Enfance, famille, génération (revue socio ethnologique de la famille) Terrain La revue

conclusion on peut parler des travaux de J.C Kauffman ont bien montré que chaque sexe tenait à son pré carré sur certaines activités comme le tri et le lavage du linge ou le bricolage qui produisent une « réassurance de l'identité sexuée ». Pour Irène Théry, si la famille s'est affaiblie en tant qu'institution, les nouveaux liens familiaux, plus précaires, plus contractuels, sont aussi plus exigeants : les réseaux familiaux fondés sur des « affinités électives », librement choisies, laissent une plus

parole singulière fait advenir une mère et un père. Voila comment fonctionne depuis bien longtemps l'institution de la paternité. Jusqu'à ce que récemment, le droit de la filiation soit modifié. Dans un article paru dans la revue Esprit en 1996, Irène Thery, en vient à conclure que "Croire que l'on peut refonder la sécurité de la filiation sur le fait biologique est l'une des illusions majeures de notre temps ". En effet , et je reprend ici les paroles fortes de Pierre Legendre, "produire de la chair

au logement que le couple hétérosexuel. Ces insuffisances de prise en considération des besoins juridiques des couples de même sexe sont en fait directement liées à une situation de « double bind »[237] législatif très bien résumé par Irène Théry : « Ceux qui ne veulent pas se marier ont été pris en otage du désir d’union de ceux qui n’ont pas accès au mariage. Ceux qui ne peuvent pas se marier ont été pris en otage du mariage possible des autres, dont il fallait se distinguer »[238].

Placer, dans l’institution familiale, la filiation à la place fondatrice où se tenait le mariage est un renversement. Comme le rappelle Irène Théry, pendant longtemps la filiation a dépendu du mariage qui, “loin de se résumer à la question du couple est historiquement d’abord le pivot de la construction sociale et symbolique de la filiation” (cf Irène Théry, “Différence des sexes et différence des...) Réunir l’homme et la femme en un couple indissoluble, leur attacher des devoirs de fidélité et

de traitement des troubles de l’attachement », Editions De Boeck Université, 2005. • GABEL Marceline, LEBOVICI Serge, MAZET Philippe, « Maltraitance : maintien du lien ? », Editions Fleurus, 1995. Les articles de périodiques : • THERY, Irène, « Différence des sexes et différence des générations », revue Esprit, décembre 1996, n°227, Paris, p.67. • LABRUSSE-RIOU, Catherine, « La filiation en mal d’institution », Revue Esprit, décembre 1996. • GAUTHIER, Anne, Familles en

de cœur Dans notre passé la plupart des mariages étaient arrangés. Par ailleurs, dans notre société, très majoritairement, chacun choisit son époux dans le même milieu social que le sien. Au niveau mondial 60% des mariages sont encore arrangés. Irène Théry, sociologue du mariage, caractérise le mariage actuel comme le «démariage permanent». Avant le mariage était un mariage statut. Les hommes et surtout les femmes aujourd’hui ne se contentent plus d’un mariage statut et ils veulent sans cesse réajuster

d’âges… le sociologue doit être en empathie avec l’acteur, mais aussi avoir des outils d’interprétation. Discours de trois ordres : Irène THERY spécialiste de la famille et du divorce. Histoire de la façon dont est vue le divorce. Durant le divorce, le juge demande parfois de faire une enquête pour savoir comment il va statuer, et il a besoin d’être éclairé. Thery prend des enquêtes, pour les étudier, elle prend le discours des hommes et des femmes de chaque divorce. Elle prend un matériau produit