Introduction à L Anthropologie

un être qui appartient à la nature et s’en sépare en même temps puisqu’il est capable de revenir sur elle, c’est-à-dire de réfléchir (tant sur la nature en elle-même, que sur lui en tant qu’il appartient à cette nature.) Il est le seul être naturel à détenir ce pouvoir. Il se sépare aussi de la nature par sa conduite envers elle puisqu’il la transforme. Cette séparation engendre deux sentiments contraires : La joie de dominer cette nature et de s’en sentir supérieure ou à contrario la nostalgie

 Socio-Anthropologie de l’habiter Etude sociologique d’un seuil de porte Année 2013/2014 Saint Luc LOCI Tournai Boijaud Etienne Cousin Marie Lehaire Zélie Sommaire Introduction Page 3 I/ Méthodologie et problématique Page 4 à 9 II/ Intention du film Page 10 III/ Tentative de réponse à la problématique Page 11 Conclusion Page 12 Bibliographie Page 13 Introduction La porte d’entrée est

Plan I. Introduction 1) Définitions a) Roman b) Compte rendu II. Etude du thème principale 2) Présentation de l’auteur a) Biographie de l’auteur b) Bibliographie de l’auteur 3) Présentation de l’œuvre a) Résumé du livre b) Personnages du livre c) Détails du livre III. Conclusion i. Introduction Les hommes d'un village africain confrontés à la force des dieux et au poids des traditions, balancent entre leurs croyances, leurs craintes et leur colère. La plupart

------------------------------------------------- Economie Générale  Chapitre 1 : Introduction à l’analyse et aux idées économiques 1) L’économie en tant que science Définition : Il ne s’agit pas du système global d’échange, de consommation, de production dans lequel vit une collectivité (au sens de l’économie française) mais de la discipline scientifique appelée parfois science économique. 1.1) La place de l’économique au sein des sciences On peut classer les sciences

changement et continuité | | Vandendriessche Gauthier | 21/12/2009 | | 1) Introduction La vie humaine est caractérisée par bien des choses (sa longueur, les évènements vécus, la valeur qu’on lui accorde, …) mais celle-ci n’existe que par l’identité d’une personne. Et c’est ceci que nous allons analyser dans ce TDI et plus particulièrement, ce qui fait qu’elle est unique chez une personne, c’est-à-dire, le changement dans l’identité et sa continuité. Ses deux caractéristiques seront

PREFACE Présenter une introduction à l’anthropologie sociale succincte et claire comporte quelques risques mais répond à une nécessité. Bien des lecteurs désireux de mieux comprendre les cultures <exotiques> se plaignent de l’obscurité jargonnante des spécialistes et de l’accumulation fastidieuse de descriptions dont ils ne perçoivent pas toujours l’interet.il faut reconnaitre que les sciences humaines se complaisent souvent dans un vocabulaire que n’explique pas seulement le souci d’objectivité

Sociologie : Introduction aux méthodes en anthropologie L1 – S1 – UE2 – HLSC1MA1 CM 24 heures (valeur 4 ects), examen terminal écrit « Introduction aux méthodes en anthropologie », Jean-Louis Olive – jlo@free.fr Thème : la convention procédurale du terrain et l’observation participante [pic] Loïc Wacquant Corps & âme, Carnets ethnographiques d'un apprenti boxeur. http://atheles.org/agone/corpsame (en ligne : une revue de presse et La saveur et la douleur de l'action, préface à l'édition

Société et vie politique Chapitre introductif Du fait social aux phénomènes politiques Introduction L’invention de la société et de l’individu moderne Qu’est-ce qu’un fait social? ou comment la société est envisagée par la sociologie française naissante. Vie sociale et vie politique et pourquoi cette distinction ? Plan détaillé du chapitre I. L’invention de la société et de l’individu occidental moderne L’invention de l’Homme occidental : cogito cartésien et rationalité calculatoire désaffectée

connaissance rationnelle commune de la moralité à la connaissance philosophique ? Thèse : Dans la connaissance rationnelle commune la bonne volonté ainsi que le devoir dans notre principe de volonté sont les conditions sine qua non de la valeur morale de nos actions. Cependant si la raison commune dit à tout homme ce qu’il appartient de faire et de savoir et sait par elle même distinguer le bine du mal ,elle est poussée par des raisons pratiques à sortir de sa sphère pour aller vers la philosophie

universitaires de Rennes, 2010, www.pur-editions.fr] INTRODUCTION 1 Alice, Dracula et Le monstre du Dr Frankenstein comptent probablement parmi les figures mythiques les plus marquantes de l’histoire littéraire. Elles virent le jour en Grande-Bretagne au dix-neuvième siècle dans des conditions analogues. Alice’s Adventures in Wonderland fut publié en 1862 et Through the Looking-Glass en 1872 2. Le nom de l’enfant reste irrémédiablement associé dans les mémoires à celui de l’auteur du conte : Lewis Carroll