Intro Liberté

2)Cette volonté se fait sentir au travailleur s'il a le libre jeu de ses forces corporelles et intellectuelles : le travail est de cette manière plus attrayant QUELLE EST LA SPECIFICITE DU TRAVAIL ? Intro :

CHAPITRE 1 : LA LIBERTE INTRO : L’opinion commune se fait de la liberté, l’idée suivante : «  être libre, c’est le fait de réaliser tout ce que l’on veut » Est- ce la une définition pertinente ? Non, parce-que : -Faire ce que l’on veut empiète sur la liberté d’autrui et finit par engendrer la guerre, les rapports de force violents, ce qui mène à l’opposé de la liberté. -Faire ce que l’on veut peut conduire à créée des dépendances, à perdre tout con trôle sur son désir, à être incapable de

Intro Le repos dominicale est un repère symbolique au centre des évolutions sociales. C'est au début du XX eme siecle (1906) que s'impose le repos dominicale à travers la loi Sarrier. Cette loi a réussi à établir un équilibre juste entre les nécessités légitimes d’ouverture le dimanche (les services de santé, les commerces alimentaires, les marchés, etc.) et l’organisation de la société. Ce repos fut imposé, dans l'intérêt des salariés de l'industrie et du commerce Et dans l'intérêt des familles

Intro : En novembre 1753, un terrible tremblement de terre à Lisbonne émeut tt l’Europe et provoque une série de débats philosophiques sur le mal après la Théodicée de Leibniz en 1710. Pour Leibniz l’univers crée par Dieu est à la fois imparfait et le meilleur des mondes possibles. Le pb débattu est celui de concilier la croyance en un Dieu bon et le constat de l’existence du mal. Voltaire poursuit la polémique avec Candide publié en 1759 qui montre l’impuissance de l’homme face au mal. Il invente

Intro : Ce texte est un extrait de «l'expérience de la vie d'usine», Lettre ouverte à Jules Romains de Simone Weil. Le rapport de l'homme de la technique et du travail est ici étudiée. La question que ce texte soulève est ( primordiale et universelle )_______________ Problématique .. Simone Weil tente de répondre à cette interrogation. Selon elle … c'est à dire .. Le texte présente trois parties qui sont développées afin de répondre a la question énoncée. L'auteur expose sa thèse de manière

Peut-on ne pas être soi-même ? INTRO : Le sujet est l'être capable de dire « je ». L'être capable de penser, de réfléchir pour lui mais aussi pour celui qui lui fait face qui est lui-même un sujet ; autrui. Le sujet est donc le seul être apte à être lui-même et cette notion du « soi-même » varie en fonction des différents sujets. Être soi-même peut signifier, se reconnaître en ses actions, en ses pensées. Cependant, il arrive que l'Homme ne se reconnaisse pas dans ce qu'il fait, dans ce qu'il

Analyse de la tirade d'Octave « Figure-toi un danseur de corde », les Caprices de Marianne, MUSSET INTRO : Drame romantique écrit en 1833 mais joué pour la première fois en 1851 (avec un texte modifié Témoigne du désœuvrement de la jeune société aristocrate (le « mal du siècle ») présente des personnages qui doutent (Coelio, Marianne) opposés à Octave, personnage qui ne doute pas dont l'auto-portrait est dressé dans cette tirade. LECTURE DU POEME DEVELOPPEMENT I] Un personnage extraordinaire

d’affirmer leurs libertés (pages - ) A- Les nouvelles idées dont les Institutions se méfient (pages - ) 1. La remise en cause de l’absolutisme (pages 2-3) 2. La critique de l’organisation sociale (pages - ) 3. Les Eglises, des institutions contestées (pages - ) B- Les formes de censure (pages - ) 1. Les peines encourues par l’auteur (pages - ) 2. La censure des œuvres (pages - ) II- Les écrivains contournent la censure afin d'affirmer leurs libertés (pages - )

Intro: En 1750, l’académie de Dijon propose un sujet de concours «Les sciences et les arts aident-ils l’homme à se développer ?» Rousseau gagne le concours parce qu’il soutient l’idée que les arts ont corrompu l’homme car ils sont liés au luxe alors que l’homme est fait pour vivre dans la nature. Un deuxième concours est proposé en 1753: «L’inégalité est-elle voulue par la nature ?». Rousseau répond que l’inégalité vient de la société et de la propriété et que l’homme est fait pour vivre seul.

les femmes ne savent pas ____..réfléchir) ___● Cette société est d'ailleurs présentée comme éminemment hypocrite : elle « cache » beaucoup de ____..choses ___● Discours apparemment mû (encore...) par un sentiment très fort en elle : cf. recours en intro. aux ____..questions rhétoriques marquant l'intensité du discours (« qu'ai-je de commun avec ces femmes ____..inconsidérées ? », « quand m'avez-vous vue (...) manquer à mes principes ? ») ___● Un discours vindicatif (= inspiré par la vengeance) →