Intolérable Cruauté

qualité d’ »un peuple humain » qui abolit la torture et leur pseudo « inhumanité » qui concerne un différend économique, politique et non plus humain ! b) La dénonciation de la cruauté En outre, Voltaire ne se contente pas uniquement de calomnier la torture. Il dénonce avec véhémence la pratique le la cruauté légalisée, cautionnée par tout un système judiciaire et médical. Si nous l’avons vu précédemment, notre auteur ne se délecte pas d’un spectacle horrible, il ne manque pas de fustiger

ailleurs, le troisième texte, de Robert Antelme, s’attaque à la torture, Robert Antelme lui même arrêté et déporté dans les camps de concentration de Buckenwald puis de Dachau. Il en tire de ces années un récit dans lequel il dénonce des actes de cruauté commis par des êtres humains. Robert Antelme utilise un ton ironique puisqu'il adopte l'idéologie des SS de cette manière il démontre et dénonce l'absurdité de leurs propos. Il adopte une écriture réaliste grâce au langage familier, vulgaire. Certaines

pathétique, au contraire il est rationnel et lucide. Il expose les dispositions du code noir. La base du code noir est de considéré un nègre comme un objet (meuble): -On peut l'acheter, le vendre, le loué, le casser. Là le lecteur est convaincu de la cruauté des lois ( il n'est pas persuader). Le nègre cherche à changer le raisonnement des blancs. II-La dénonciation. a) Un système économique: Grâce à la maxime l'esclave résume le lien inhumain entre le code noir et les causes économiques. Il y a

L’affaire du Chevalier de la Barre Le chevalier de la barre, de son vrai nom François-Jean LEFEBVRE, habitant une localité proche d’Abbeville, dans la Somme, va être supplicié et mis à mort dans des conditions effroyables, d’une cruauté insoupçonnable, indigne de l’être humain. En voici un résumé des évènements. En août 1765, un crucifix, érigé sur le Pont-Neuf à Abbeville, ayant été dégradé, l’Église décide de découvrir et de châtier le ou les coupables. Les soupçons se portent assez vite sur

centre des préoccupations. Ici, il dénonce la cruauté des hommes. Il va donc être question de se demander: quels sont les bénéfices secondaires que l'homme peut tirer de cette cruauté? Dans un premier temps, nous analyserons la façon dont l'auteur essaie de persuader le lecteur, puis dans un second temps nous étudierons comment l'auteur cherche à étonner, choquer le lecteur sur cette inhumanité.L'auteur veut imposer une définition subjective de la cruauté. Dès le début du premier paragraphe, nous pouvons

étaient soumises à des violences inhumaine. Elles sont les premières à subir les affres de ce pays, qui sous le couvert de dieu s’adonne à la barbarie et à la cruauté. Des exécutions publique était organisé, des milliers de femmes furent exécuté en publique par les talibans. Conclusion : Dans ce roman Yasmina Khadra nous parle de la cruauté et de la barbarie des taliban a Kaboul. On se rend compte qu’à cette époque les femmes afghanes étaient soumises à des règles toutes plus horribles les unes que

courant de ce qu'ils va leur arriver, de la barbarie du système. Ils ont été sans doute convaincu d'un avenir heureux pour les suivre. Conclusion : • Texte basé sur le constat de l'infamie de la traite des Noirs : il décrit authentiquement la cruauté des négociant et les mensonge de l'Église. • Description très crue de la mutilation du Nègre et du trafic suscite un sentiment de révolte et l'indignation chez le lecteur. • C'est la 1ère fois que Candide voit monde autrement et fait mine de pessimisme

banalisant. B) Argumentation construite 1§ 1 contexte C) La déshumanisation Déshumanisation de tous ceux qui sont concernés par la torture : * Victimes : Chevalier de la Barre + Consul de la Tournelle * Responsable : les juges (cruauté conseillé, juge), chirurgien, bourreaux + gardiens «on» * Ceux qui en entendent parler Nous sommes donc bien en présence d’un réquisitoire contre la Torture ce qui en plus donne toute sa force à cette dénonciation, c’est l’emploi du registre

(l.16 doc1) commettant des actes incroyables. Des actes cannibales  : « les foies, les cœurs et les autre parties du corps de quelques-uns furent mangés » (l.15-16 doc1), le cœur de Cœur de Roy fut exposé et vendu par ce qui le haïssaient. Cette cruauté est très bien représenté dans ce texte à l’aide du champ lexical de l’anatomie : « graisse des corps humains » (l.12), « les foies, les cœurs » (l.15), « sang, moelle » (l.9), « gorge » (l.8); et même celui de la cuisine « griller sur des charbons »

présentes . Adversité toujours fatal . Adversité toujours irrémédiable . Le guerre est si simple qu’on pourrai l’éviter . En agissant simplement. Mais on préfère tuer des gens . Et piquer leurs sang . VIOLENCE Je me demande quelle cruauté veut avoir ces gens . Je me demande si une bête ne les a pas piquer . Je me demande ce que serait le monde sans tous ces gens . Je me demande si la barbarie n’est pas leur hobby. Je me demande si ce n’est pas leur vitalité. Je me demande comment