Ibn Khaldoun

l’architecte Dianoux. Plusieurs résidences individuelles à cour intérieure auxquelles collabora - d’une manière ou d’une autre - Jacques Marmey furent par ailleurs réalisées entre 1945 et les années 1950 à Sidi Bou Saïd. La construction de la cité Ibn Khaldoun en périphérie de Tunis décidée en 1968-69 représente l’un des plus importants projets d’habitation après l’indépendance. D’une capacité de 5000 logements ce quartier était destiné au relogement des popula­tions des «gourbivilles». Conçu par la

Aristote, puis Ibn Khaldoun, vont essayer de trouver et de définir le régime parfait. C’est à la fois la force et la limite de leur démarche. Leur but n’est pas d’expliquer le fonctionnement ou les disfonctionnements des groupes sociaux, mais leur but est de trouver la théorie du régime parfait. - C’est ce que va faire Aristote, en comparant 158 constitutions de la péninsule du Péloponnèse, et il va en déduire que la cité parfaite c’est Athènes. - Ibn Khaldoun, lui c’est la même

d'ailleurs des troupes de Berbères convertis qui franchiront le détroit de Gibraltar pour pénétrer en Espagne). Il ne s'écoula pourtant que trente ans entre la première invasion arabe, dirigée par Oqba ibn Nafaa, qui parvint au Maghreb extrême en 681, et la conquête de l'Espagne, en 711, par Tariq ibn Ziyad, Berbère converti à l'islam. A plusieurs reprises les Berbères se révoltent contre les gouverneurs arabes et le calife de Bagdad, mais il est remarquable que ces nombreux soulèvements berbères,

ministère de l'Intérieur et des Collectivités locales adressé à toutes les wilayas . Ainsi le hadji est tenu de se déplacer à la capitale pour déposer le dossier au niveau des bureaux sis à la rue Docteur Saâdane , à proximité de de la salle Ibn Khaldoun à Alger. Cette nouvelle procédure a été mal accueillie par les postulants au Hadj dont la majorité sont généralement d'un âge très avancé. Ces derniers et plus particulièrement ceux de l'intérieur du pays sont pénalisés par cette nouvelle

représentaient plus à cette époque dégénérée la force politique et militaire capable de rétablir l'ordre. Aussi se divisèrent-ils en trois groupes : les uns se soumirent à l'état de fait, les autres se soulevèrent contre la dynastie tels Abdallah ibn Zoubaïr et Houssain ibn Ali, grand martyr de notre histoire, enfin quelques-uns se retirèrent de la vie publique. Abou Dharr, lui, adopta une attitude que certains contemporains estiment singulière mais qui est l'attitude juste de la minorité contestataire du désordre

Les objectifs de la recherche. Il est généralement admis que le but de toute recherche est la production d'un savoir nouveau. Les découvertes qui constituent des percées fondamentales dans le savoir scientifique sont certes rares; l'œuvre d'Ibn Khaldoun, Newton, Einstein et autres génies en sont des exemples. Aujourd'hui la recherche n'est plus œuvre individuelle, elle se mesure en part du P.N.B. donc en effort collectif de l'ensemble de la société. Dans ce cadre, la recherche menée à sa fin

du sang nouveau pour renouveler les structures et les hommes politiques usés par le pouvoir, insuffler un nouvel élan à la foi religieuse et aux bonnes mœurs engourdies par le luxe citadin, ou pour le droit de prétendre à un monde meilleur (Ibn Khaldoun A., 1379). Mais la vallée n’a pas été qu’un axe de passage très sollicité. Avec le village de Tinmel, l’oued Nfiss a su présenter un modèle unique de centre de commandement politique, en milieu montagnard, rural et reculé, qui a été à l’origine

leitmotiv du développement humain. COMPRENDRE LE DEVELOPPEMENT HUMAIN Présentées ainsi, ces idées qui sous-tendent le nouveau paradigme du développement peuvent sembler n’avoir rien de neuf. On peut les retrouver dans les écrits d’Aristote, d’Ibn Khaldoun, de Kant, d’Adam Smith et de beaucoup d’autres. Mais pendant longtemps, les discussions et les polémiques sur les politiques de développement ont étrangement "oublié" cette vérité simple et pourtant si profonde : le seul vrai but du développement

modélisation) • L’histoire économique se trouve donc au carrefour de deux grands domaines de la connaissance – L’histoire • Depuis l’Antiquité les historiens (Hérodote, Ve siècle av JC ; Polybe, IIe siècle av JC ; Guillaume de Conches, XIe siècle ; Ibn Khaldoun, XIVe siècle) ont abordé les questions économiques et sociales … • … mais c’est seulement au XVIIIe siècle (Voltaire) et au XIXe (Michelet) que l’histoire s’ouvre peu à peu sur les aspects non évènementiels, militaires ou politiques … • … pour

----------------------------------------------------------------------------------------------------------En 1985, c’est à cette date que l’histoire du groupe KOUTOUBIA commence, par la création de la première unité industrielle de production, Rue Ibn Khaldoun à Mohammedia « SAPAK » Société Anonyme des Palmeraies KOUTOUBIA. En 1994, SAPAK obtient de la Direction de l’Elevage un agrément vétérinaire concernant l’activité de charcuterie, salaison et conserves des viandes halal. En 1996, KOUTOUBIA lance