Ibn Khaldoun

méthode normative en posant des jugements et des principes devant s’appliquer afin d’aboutir à une amélioration du gouvernement. Il y a donc bien chez Aristote à la fois une démarche positive d’investigation qui aboutit à une finalité normative. ! Ibn Khaldoun (1332-1406), historien arabe, disciple d’Aristote, développe une réflexion générale sur la décadence des états musulmans d’Espagne, il s’agit d’un grand travail d’enquête sociologique qui passe au premier plan l’observation objective des faits

telles que l’intérêt, la propriété privée, la thésaurisation, les transactions commerciales, les rapports entre créanciers et débiteurs, etc. L’application des principes islamiques au domaine économique est ancienne : des penseurs tels que Ibn khaldoun, Malik, Ibn Rushd al Hafid, Al-Shaffei et, plus près de nous, des auteurs tels que Al Baqir Sadr, Siddiqi.M.N, Naqvi.S.N.H, etc., ont contribué à constituer un ensemble théorique, issu de la loi islamique, débouchant sur l’Economie Islamique (Islamic

telles que l’intérêt, la propriété privée, la thésaurisation, les transactions commerciales, les rapports entre créanciers et débiteurs, etc. L’application des principes islamiques au domaine économique est ancienne : des penseurs tels que Ibn khaldoun, Malik, Ibn Rushd al Hafid, Al-Shaffei et, plus près de nous, des auteurs tels que Al Baqir Sadr, Siddiqi.M.N, Naqvi.S.N.H, etc., ont contribué à constituer un ensemble théorique, issu de la loi islamique, débouchant sur l’Economie Islamique (Islamic

telles que l’intérêt, la propriété privée, la thésaurisation, les transactions commerciales, les rapports entre créanciers et débiteurs, etc. L’application des principes islamiques au domaine économique est ancienne : des penseurs tels que Ibn khaldoun, Malik, Ibn Rushd al Hafid, Al-Shaffei et, plus près de nous, des auteurs tels que Al Baqir Sadr, Siddiqi.M.N, Naqvi.S.N.H, etc., ont contribué à constituer un ensemble théorique, issu de la loi islamique, débouchant sur l’Economie Islamique (Islamic

femmes par la peine quotidienne d’approvisionnement de l’eau dans laquelle les jeunes filles avaient la place de choix pour l’échange de potins et l’arrangement des alliances. Pr. Mustapha Bouziani L’eau : de la pénurie aux maladies. Edition Iben Khaldoun, Tlemcen 2000. Questions I- Compréhension: (8pts) 1)-«Dans le bassin méditerranéen, l’eau a joué un rôle « moteur »dans les civilisations antiques qui a été illustré par l’invention des grandes roues élévatrices d’eau.» Trouvez dans le

38 223 Registre de commerce  : 457 Patente : 39 400 145 Identification fiscale : 03 100 296 Adresse : Rue Ibn Khaldoun, Mohammedia- Maroc Email  : contact@koutoubi.net Téléphone : (023) 31 24 38/39 Fax : (023) 31 49 66 Certificats obtenus

Maghreb est récusée par les élites. Invariablement l’histoire du Maghreb commence par une histoire nationale ; à l’intérieur on valorise le Maghreb mais il n’y a pas d’histoire partagée. Quel est d’ailleurs le point de départ de l’idée maghrébine ? Ibn Khaldoun ??? En réalité l’idée maghrébine commence au début du XXème siècle. Se pose le problème de l’existence des nations1, de la datation par l’histoire nationale : on reconstruit les histoires nationales avec la « parenthèse » de l’histoire coloniale

telles que l’intérêt, la propriété privée, la thésaurisation, les transactions commerciales, les rapports entre créanciers et débiteurs, etc. L’application des principes islamiques au domaine économique est ancienne : des penseurs tels que Ibn khaldoun, Malik, Ibn Rushd al Hafid, Al-Shaffei et, plus près de nous, des auteurs tels que Al Baqir Sadr, Siddiqi.M.N, Naqvi.S.N.H, etc., ont contribué à constituer un ensemble théorique, issu de la loi islamique, débouchant sur l’Economie Islamique (Islamic

la plupart des philosophes de l'antiquité. Le grand historien et sociologue arabe, Ibn Khaldoun, à consacré un chapitre entier de son ouvrage célèbre, Almuqaddimah (Discours sur l'histoire universelle), aux « faits relatifs aux moyens de subsistance et aux revenus, ainsi qu'à leur explication ; et au fait que les revenus sont liés à la valeur du travail humain ».Dans ce chapitre de son oeuvre maîtresse, Ibn Khaldoun distingue les différents usages qui peuvent être faits des revenus provenant du travail

du programme pour la Jamaïque, la République Dominicaine et la région des Caraïbes, Christian Aid, Londres. (Trinidade et Tobago/France) Saad Eddin Ibrahim Professeur de Sociologie à l’American University du Caire, Président du Centre Ibn Khaldoun pour l’étude du développement, Le Caire. (Egypte) Amin Maalouf Romancier. (Liban) Martinbhai Macwan Directeur du Navsarjan Trust, co-animateur de la Campagne nationale pour les droits de l’Homme des Dalits. (Inde) Julie Mertus