Hobbes Léviathan Chapitre 13

puissance absolue et perpétuelle d’une République (…) c'est-à-dire la plus grande puissance de commander »[12]. Absolue et perpétuelle, la souveraineté l'est avant tout parce qu'elle « n'est limitée ni en puissance ni en charge à un certain temps »[13] Après les travaux de Bodin, un certain flou conceptuel demeurera autour de cette notion. En allemand, la traduction littérale, Souveränität est ainsi un faux ami : seul l'expression Staatsgewalt permet une traduction idoine. En Angleterre, la Sovereignty

vague qui le fait était seule. » Gottfried Wilhelm Leibniz, Nouveaux Essais sur l’entendement humain, préface, Paris, Flammarion, 1990, pp. 41-42. « Il n’y a pas de science par la sensation. » Aristote, Seconds Analytiques, Paris, Flammarion, 2005, chapitre I, 87b. « Nous percevons bien des choses, et formons des notions universelles à partir des singuliers, qui se représentent à nous par le moyen des sens de manière mutilée, confuse, et sans ordre pour l’intellect. » Baruch Spinoza, Éthique, 2e partie

financements qu’il exige d’elles, il accroit son contrôle. Cette conquête va avoir des effets que le roi ne pouvait pas prévoir et susciter un certain nombre de problématiques, auxquelles seront confrontées les romains comment on gouverne un empire ? CHAPITRE 4 : de la polis à la cosmo polis, le temps des empires et l’invention de l’universel SECTION 1 : L’histoire du banquet d’Opis La personne qui a réalisé le projet de Philippe de Macédoine c’est son fils, Alexandre, qui a été amené très jeune

Avant-propos : Un objectif proposé, il s'agit d'analyser des reflets du réel et de proposer des projets sur le réel Chapitre introductif : Une synthèse des théories politiques de l'Antiquité jusqu'à nos jours Marguerite Yourcenar : "J'ai cherché la liberté plus que la puissance". Denis de Rougemont : "Il y a deux grandes finalités qui fonctionnent en tout être humain, la puissance et la liberté. La puissance, c'est le pouvoir qu'on veut prendre sur les autres, la liberté, c'est le pouvoir

1791 est faite pour encadrer les pouvoirs de Louis XVI jusqu’à la fin de la monarchie. Une constitution / une pratique. Les pratiques sont importantes car elles peuvent aller parfois contredire le texte constitutionnel. Chapitre I : L’Etat L’Etat moderne, apparu au XVIe siècle, donne lieu à sa théorisation dans la pensée politique et juridique. L’existence de l’Etat nécessite la présence d’une population identifiée, d’un territoire déterminé et d’un gouvernement

Libertés fondamentales Objet : qu'est ce que sont les libertés fondamentales? Liberté : faculté personnelle que s'inscrit dans un contexte juridique dont le sujet ne fait pas le droit. Chapitre introductif Intitulé des livres qui portent sur cette matière : droits fondamentaux, libertés fondamentales... Flou de la notion. Articulation des notions de « droit »et de « liberté ». Si la liberté est un droit il n'y aurait pas de notion de « liberté fondamentale ». Elle serait inclue. Avant

commise : Sun Pin passa pour avoir vécu à l'époque « Printemps et Automne » et, de plus, on inventa un nommé Sun Wu, qui avait aidé Ho Lu à envahir le Ch'u, et ce récit fut adopté par Ssu Ma Ch'ien. Si Sun Pin est réellement l'auteur des « Treize Chapitres », il n'y aurait rien eu d'immoral, de son temps, à ce qu'il attribuât cet ouvrage à un personnage censé avoir vécu un siècle et demi plus tôt. Ou bien se produisit-il simplement une erreur de chronologie, comme le pense le professeur Ku Chieh Kang

Le léviathan 13 à 14 : Chapitre 13 : De la condition du genre humain à l’état de nature, concernant sa félicité et sa misère Par nature, les humains sont égaux : La nature a fait les humains si égaux que la différence entre deux personnes n’ est pas à ce point considérable que l’ un d’ eux puisse s’ en prévaloir et obtenir un profit quelconque pour lui-même auquel l’autre ne pourrait prétendre aussi bien que lui. Le principe de l’égalité par nature des humains entre eux ne repose

ait là du bon. – Il y en aurait, dit Pococuranté, si un seul des auteurs de ces fatras avait inventé seulement l’art de faire les épingles ; mais il y a dans tous ces livres que vains systèmes, et pas une seule chose utile. » — Candide, chapitre vingt-cinquième Sommés depuis 1675 d’éditer une description des Arts et Métiers, les Académiciens renâclaient. Ce débat est réapparu en 175813 après la mort de Réaumur qui avait été chargé de ce travail. Voltaire évoque donc l’incapacité des Académiciens

I) Théorie générale de l’Etat et des systèmes constitutionnels. Titre 1 – Les fondements de l’Etat. CHAPITRE 1 : LA SOUVERAINETÉ DE L’ETAT Droit constitutionnel = droit de l’Etat. Rien n’est concevable sans et hors l’Etat. Il organise les rapports juridique btw collectivités humaines + développe relat° inter w/ autres Etats => support de toutes les institutions inter ou nat°les. M. Hauriou « l’Etat est la plus éminente des institutions sociales. Hegel « L’Etat c’est Dieu sur Terre. »