Histoire des Francs

Adriana Bichiş « Les spectres qui hantent la société française renvoient au passé. Il suffit d’écouter les médias : « banlieues de tous les dangers », « submersion de l’identité », « islamisation de la France », « guerre des civilisations », « racisme anti-Blancs », etc. Ces peurs, ces enjeux et ces urgences imposent de donner toute leur place à la colonisation et à l’immigration. Ils exigent une version de l’histoire qui intègre la réalité centrale de

Exposé Port-Royal et le jansénisme « Personne ne se réclame du jansénisme. Ceux que l’on désigne comme jansénistes n’ont de cesse que de récuser ce terme tout au long de leur histoire. Ils sont les vrais catholiques, les amis de la vérité, ceux de Saint Augustin, ou ses disciples, les défenseurs de la grâce ». C’est de cette manière que débute l’ouvrage de Monique Cottret, l’Histoire du Jansénisme1. Ce dernier présente de manière précise le courant religieux dit « janséniste » mais aussi

L’expulsion des Palestiniens revisitée par des historiens israéliens. A la fin des années quatre-vingt est apparu en Israël un groupe de chercheurs, que l’on a appelé les « Nouveaux historiens ». Ils ont proposé une Histoire de l’Etat d’Israël épurée de ses mythes, bien différente de l’Histoire officielle telle qu’elle était véhiculée par l’école, par les médias, par l’armée. Il s’agissait entre autres de soumettre une autre version des évènements de la guerre de 1948, de l’origine du problème des

élèves croyants B- une laïcité favorisant la participation politique INTRODUCTION La constitution française de 1958 fait de la France un pays laïc. Cette consécration constitutionnelle de la laïcité de la France n’a jamais été contestée ou n’a jamais connu de bouleversement véritable de qui que ce soit. C’est Nicolas Sarkozy qui le premier remet en cause une laïcité qu’il qualifie de restrictive.il opte pour une laïcité

l'Afrique et la France. Cette allocution est exprimé devant de jeunes étudiants africains ainsi que des personnalités politiques. 1.3 Les relations entre la France et l'Afrique dans l'Histoire sont compliquées. Elles sont marquées par un passé douloureux avec la traite négrière, l'esclavagisme, la colonisation du peuple africain par la France mais aussi les conflits européens auxquels cette dernière a mêlé ses colonies africaines et a obligé le peuple africain à se battre au nom de la France. Ces lourds

PROGRESSION-PROGRAMMATION HISTOIRE CLASSE DE SECONDE BF (12 BF – HARMOS) PROGRAMMATION PREVISIONNELLE 1 2 3 4 5 Aout Vacances Vacances Vacances Vacances Thème 1 Histoire Septembre Thème 1 Histoire Thème 2 Géographie Thème 2 Géographie Vacances Thème 2 Géographie / Thème 3 Histoire Octobre Thème 3 Histoire Thème 3 Histoire Vacances Vacances Thème 4 Géographie Novembre TRIMESTRIELS Thème 4 Géographie Thème 4 Géographie Thème 4 Géographie Thème 5 Histoire Décembre Thème 5 Histoire Thème 5 Histoire Thème 6 Géographie

BACCALAURÉAT GÉNÉRAL SESSION 2010 HISTOIRE - GÉOGRAPHIE Séries : L et ES DURÉE DE L’ÉPREUVE Série L : 4 heures Coefficient : 4 Série ES : 4 heures Coefficient : 5 Les calculatrices ne sont pas autorisées. Ce sujet comporte 11 pages numérotées de 1 à 11. Le candidat doit traiter UN des trois sujets de géographie de la première partie et UN des deux sujets d’histoire de la deuxième partie. 10HGLEME1 Page : 1/11 PREMIÈRE PARTIE HISTOIRE Le candidat choisit UN des trois sujets proposés

récit édifiant[1] ». L’« imaginaire diabolique » du début du XVIIe siècle signalerait-il l’émergence d’une culture littéraire nouvelle ? Argumentez en proposant un parcours en trois parties : analysez pour commencer la dédicace « Au lecteur » des Histoires tragiques de François de Rosset, puis les adresses au lecteur et les figures du « public » qui jalonnent les récits du recueil. Enfin, comparez les résultats de votre enquête à d’autres formes d’écriture. Appuyez-vous sur au moins trois des six auteurs

installé en France. Il a une grand-mère d'origine française qui vit en Russie. Ce quatrième roman d'inspiration autobiographique met en scène un garçon qui, né en Sibérie, rêve de la France comme d'une « Atlantide ». Depuis son plus jeune âge, il fut bercé par les histoires, les fables et les contes d'une grand-mère française : « Je me souvenais qu'un jour, dans une plaisanterie sans gaîté, Charlotte m'avait dit qu'après tous ses voyages à travers l'immense Russie, venir à pied jusqu'en France n'aurait

mot « histoire » est une enquête sur ce qui se fait, ce qui se produit. « Les histoires ». L’historien se confond avec le témoin → l’historien est témoin de quelque chose, capable d’en raconter l’histoire. ↔ Conception primitive. Chez les grecs les deux notions se confondent, alors que chez nous il y a une dissociation entre historien et témoin, de plus en plus → être capable de parler de faits passés. * Isidore de Séville (VIIe siècle) « Etymologies » : Il définit le mot « histoire ». L’histoire