Hannah Arendt Qu Est Ce Que La Politique

les deux guerres mondiales, trois grandes formes de totalitarisme en sont ressorties: le fascisme, mouvement politique italien avec à sa tête Benito Mussolini en 1922, le nazisme, idéologie politique fondée par Hitler et suivie en masse par la population allemande en 1920, et le stalinisme, conçu par Staline au début des années 1920. Le terme " totalitarisme " désigne un régime politique ayant pour but de donner un modèle préconçu pour ce qui est de la manière de penser et de vivre de tous les citoyens

invite à une lecture tout à fait inattendu de l’histoire humaine. En effet,nous avons l’habitude de nous repéré dans la chronologie historique en nous attardant sur les grands mouvements collectifs comme les guerres, les révolutions, les mouvements politiques,les mouvements sociaux etc.…. selon Bergson il se peut bien que tous ses évènements ne soit que l’écure de l’histoire ce qui se passe à la surface des choses probablement dans quelque centaine d’année nous auront oublié l’écrit de ses élèves. C’est

parce qu'il n'y a qu'un tout, qu'un seul pays, vouloir un autre parti c'est déjà de la trahison ou de la maladie mentale (schizophrénie : se croire plusieurs alors qu'on est un). Le totalitarisme tel qu'il est ainsi décrit par Hannah Arendt n'est pas tant un régime politique qu'une dynamique auto-destructive reposant sur une dissolution des structures sociales et une terreur permanente. Edgar H. Schein montre comment le totalitarisme moderne utilise les techniques de brainwashing [lavage de cerveau]

culture, d’autre conteste cette affirmation. Les mises en perspectives : Marx et Arendt C’est notamment le cas de Marx dans ses Manuscrits de 1844, qui voit le travail comme le moyen d’aliéner l’ouvrier (le travailleur), c’est-à-dire que le travail rend l’ouvrier autre à lui-même (aliénation vient du grec, alien, l’autre) « La réalisation du travail est son objectivisation. Dans le monde de l’économie politique, cette réalisation du travail apparaît comme la perte pour l’ouvrier de sa réalité

maitres méprisaient le travail qui était réservé à la sous classe afin de permettre aux élites de s’adonner à des activités plus enrichissantes comme la politique. Les grecs laissaient ainsi à leurs esclaves le soin de s’occuper des tâches matérielles, de l’agriculture…. Cette conception du travail est bien développée par la philosophe Hannah Arendt dans condition de l’homme moderne. Selon elle, « travailler c’était l’asservissement à la nécessité » l’homme travaille donc par contrainte, pour satisfaire

à Chalcis École/tradition Fondateur du Lycée, aristotélisme, péripatétisme Principaux intérêts Physique, métaphysique, biologie, éthique, politique, langage, logique, poétique, rhétorique Idées remarquables Syllogisme, Puissance/Acte, Matière/Forme, Substance/Accident, Catégorie, Phronesis Œuvres principales Catégories, Métaphysique, Physique, Politiques, Poétique Influencé par Démocrite, Homère, Héraclite, Parménide, Anaxagore, Empédocle, Socrate, Platon A influencé La majeure partie de la

récit sur la collectivisation, Affiches de propagande sur le culte du chef ou sur l’encadrement des sociétés. -Autres témoignages sur les limites de l’encadrement des sociétés : forme de résistance passive ou active -Discours Hitler ou hommes politiques français et britanniques (Albert Sarrault p.203 ; Henri de Kerillis -Document surla Conférence de Munich (récit de Dladier, caricature p.214 PLAN DE COMPO GENESE ET AFFIRMATION DES TOTALITARISMES SUJET 1-La Genèse des régimes totalitaires

Régime totalitaire : régime à parti unique, n’admettant aucune opposition organisée, dans lequel le pouvoir politique Régime totalitaire : régime à parti unique, n’admettant aucune opposition organisée, dans lequel le pouvoir politique dirige souverainement et même tend à confisquer la totalité des activités de la société qu’il domine. Le totalitarisme est une réalité dont la perception est assez floue et vague. Certains auteurs nient même toute existence du totalitarisme, en tant que réalité spécifique

fait remonter le temps. C’est un penseur qui a été formé dans l’Allemagne des années vingt du vingtième siècle. Gunther Anders est né en 1902 et est mort en 1992. Son vrai nom est Gunther Stern. Il était juif allemand, il a fui le nazisme avec Hannah Arendt, sa première femme. Il a été l’élève de Husserl et de Heidegger. Il a été l’ami de Brecht, Adorno, Benjamin, Horkheimer. Sa pensée nous place à l’analyse de la modernité, qui peut se caractériser par le monopole étatique de la violence, l’administration

négation de la diversité réelle des modes d’expression humains. Elle favoriserait en effet une hiérarchisation qui profite aux uns et discrimine les autres en permettant un élitisme et une partialité qui perpétuent les inégalités sociales, voire politiques. Ce paradoxe apparaît d’autant plus significatif que la culture est périodiquement évoquée comme un vecteur nécessaire de démocratisation pouvant permettre à tous les individus d’appartenir à armes égales à une société de fait concurrentielle. La