Guerre latine

INTRODUCTION : PRESENTATION DE L'OEUVRE « Guernica » est une huile sur toile (nature morte) réalisée par Pablo Picasso entre le 1er mai et 4 juin 1937 en s'inspirant du bombardement de la ville basque de Guernica et en dénonçant les horreurs de la guerre. Le tableau est immense ; il mesure 3,51 m x 7,82m. I) APPROCHE CONTEXTUELLE Pablo Picasso : Pablo Picasso est né à Malaga en Espagne le 25 octobre 1881. Il est décédé le 8 avril 1973 à Mougins en France. Il était avide d'explorer toutes les

pour objet la définition et la description de la GUERRE qui caractérise l’état de nature, qui n’est pas associée à une prétendue méchanceté naturelle des hommes, ni à proprement parler à un conflit entre collectivités qui luttent pour des positions de pouvoir dans des formes de combats organisées (définition minimale de la guerre). Hobbes défend bien plutôt la thèse suivante : l’état de guerre se situe à l’échelle interindividuelle (il s’agit d’une guerre de « chacun contre chacun ») et elle ne prend

données naturelles (le relief) mais elle résulte toujours de choix humains. Elle résulte le plus souvent de guerres et de traités. Elle est plus ou moins récente. Ex : les frontières de la France se construisent du Moyen Age à 1860. XIXe siècle : les mouvements nationaux en Europe font éclater les empires multi-nationaux. XIXe-XXe siècles : la décolonisation a créé de nombreux Etats en Amérique Latine, en Afrique… 1990s : l’éclatement du Bloc communiste en Europe a entraîné la création de nombreux Etats

 L’OLIVIER Tous les textes fondateurs depuis les mythologies grecque et latine en passant par les textes et récits religieux comme dans la Bible, ancien et nouveau testament, utilisent l’olivier comme symbole. David en fait un symbole de succès et de bénédiction divine, et d’ailleurs le roi Salomon extrait des litres et des litres d’huile encore dans le symbolisme pour exprimer l’abondance et la prospérité qui d’ailleurs hormis l’aspect nutritif sert depuis les égyptiens aux cérémonies spirituelles

à l’époque de Jupiter la vie de la cour de Louis XIV. L’intrigue reste la même : le dieu des dieux s’éprend de passion pour Alcmène, la femme d’Amphitryon, et prend l’apparence de son mari pour la séduire, alors que le général thébain est parti en guerre. Molière revisite ainsi le mythe d’origine d’Hercule, en plaçant sa pièce sous le genre de la comédie, et en amplifiant les caractères de certains des personnages, comme celui de Sosie par exemple, dont il jouait le rôle. Le valet d’Amphitryon se

 Table de matières Introduction 3 1. Du temps des Chrétiens à l’intermède Vikings : naissance de l’ancien français 4 1.1. Histoire de la naissance de l’ancien français : le latin chrétien 4 1.2. Les emprunts à la langue normande pour l’enrichissent de la langue française : les 5 1.2.1. Les Vikings 5 1.2.2. Leur origine 6 1.2.3. Leur religion 6 1.2.4. La langue des Vikings 7 1.3. Des emprunts à la langue des vikings 7 1.3.1 Quelques mots que la langue française a empruntés à la langue des normands

ui, ere : être ouvert (c’est patent = c’est évident) – latet : il est caché (latent) Evado, is, ere, vasi, vasum : sortir de, échapper : de vado : aller ( évasion, invasion, vademecum, gué  vadum, i ; le passage, w et g sont très proches : voir guerre et war) Dis,Ditis : Dis, Pluton, Hadès. ater,atra,atrum : sombre, noir (couleur mate), sombre, obscur (le mot atrium était le lieu du foyer, ouvert pour laisser passer la fumée : il était … noirci de fumée ! Voir aussi, peut-être, l’âtre !) / niger

pensée idéaliste et optimiste qui place l'Homme au centre du monde, et honore les valeurs humaines. La naissance de l'humanisme Le terme «humanisme» vient du latin "umanista" et dès le XIIIe siècle, le premier usage d'"umanista" désignait le professeur qui enseignait les humanités c’est-à-dire la grammaire et surtout la rhétorique latine et grecque. L'humanisme prit naissance au XIVe siècle en Italie. Un siècle avant la fin de l'Empire romain d'Orient, des Grecs érudits étaient venus en Italie

de l'idée que la culture est le moteur de l'évolution de l'homme. Déjà pour les | |romains l'humanitas s'oppose à la virtus qui met en avant les vertus "mâles" : courage et énergie. Ainsi les humanistes, en | |s'appuyant sur ces textes latins, établissent un idéal qui n'est ni la sainteté ni l'héroïsme militaire. | | | |[pic]

civilisation gréco-romaine Par Audrey Nardini Cours d’initiation à l’histoire occidentale 14 septembre 2014 L’effondrement de l’Empire romain : une lente agonie qui réduira cette imposante machine de guerre en plusieurs royaumes désorganisés. En 476, le roi Odoacre dépose le jeune Romulus Augustule signant ainsi l’arrêt de mort de l’empire. Néanmoins, ce geste n’est que symbolique puisque la civilisation gréco-romaine demeure. En effet, le modèle romain