Grands Moralistes Du Xviie Siècle

heureux en suivant la loi morale ; néanmoins, on ne peut pas parler d'une condamnation de la recherche du bonheur. Nietzsche, lui, la critique comme une fuite devant le tragique de la réalité, lui préférant l'expérience de la joie. Épicure (iiie siècle av. J.-C.)[modifier | modifier le code] Selon Épicure, le bonheur a deux faces : une face négative qui correspond à l'absence ou la diminution de la souffrance et une face positive qui concerne la satisfaction des désirs. Le bonheur est conditionné

Texte 2: « De la cour », La Bruyère Les caractères ou les mœurs de ce siècle 1688 « L'on parle d'une région où les vieillards sont galants, polis et civils ; les jeunes gens au contraire, durs, féroces, sans mœurs ni politesse : ils se trouvent affranchis de la passion des femmes dans un âge où l'on commence ailleurs à la sentir ; ils leur préfèrent des repas, des viandes, et des amours ridicules. Celui-là chez eux est sobre et modéré

bouffonne, célèbre pour ses scènes de coups de bâton. Les noms des personnages sont ridicules et les situations souvent absurdes (la farce de maître Pathelin au XVème siècle). Au XVIème siècle, apparaît la commedia dell’arte : c’est un théâtre populaire, originaire d’Italie où les comédiens jouent avec des masques et qui est basé en grande partie sur l’improvisation. A partir de cette « historique »de la comédie, on se rend compte que le but de celle-ci est de faire rire et que pour cela, il faut utiliser

portée du peuple. En réalité, nous retrouvons ici une belle fonction des contes et fables : ils permettent de vulgariser une pensée, de la mettre à disposition de tous. Il s’agit donc de répandre des connaissances en les mettant à la portée du grand public. Cela nous rappelle le verbe « populariser » : mettre à disposition du peuple. Méfions-nous donc des vers de La Fontaine : il feint de considérer que ses fables ne sont pas dignes d’un ambassadeur. En réalité, c’est une fausse modestie de

Au XVIIe, la culture antique grecque ou latine, constitue un vivier inépuisable pour les auteurs classiques, qu’ils soient dramaturges, poètes ou fabulistes. Jean de La Fontaine ne déroge pas à cette règle, lui qui s’inspire largement d’Esope, poète grecque du IVe siècle avant J-C et de Phèdre du siècle d’Auguste, pour composer le premier de ses trois livres de fables qui assureront sa renommée. Le Loup et le Chien, cinquième fable du premier livre se présente sous la forme versifiée alternant octosyllabes

leurs auteurs. L’auteur utilise des hyperboles, des métaphores, des périphrases. La maxime se caractérise par sa visée moraliste, par laquelle l'auteur jette un regard critique sur le monde, sans prétendre pouvoir le changer. La querelle des Anciens et des Modernes est une polémique née à l’Académie française et qui agite le monde littéraire et artistique de la fin du XVIIe siècle. Les anciens voulaient se baser sur des idées anciennes et les modernes voulaient des choses nouvelles. Exemple d’ancien :

y a des hommes et qui pensent » écrit un La Bruyère apparemment désabusé au début des Caractères ; et effectivement son recueil est, au moins en partie, une reprise de l’œuvre du moraliste grec Théophraste, dont il donne une traduction. Comment créer du nouveau au XVIIe ou au XXe siècle, quand on vient après des siècles de littérature, de peinture et de musique ? C’est cette constatation amère qui porte Aragon à affirmer que « tout le monde imite. Mais tout le monde ne le dit pas. » Il est impossible

L’île des esclaves, Marivaux L’île des esclaves est une comédie en prose écrite par Pierre Carlet, dit Marivaux en 1725. Grand dramaturge du siècle des Lumières, il explore sans relâche la fonction sociale et morale du langage et le thème de l’amour. Lors de sa première représentation en 1725, la pièce reconnut un très vif succès. Elle fut même qualifiée de « petit bijou » par Beaumarchais lui-même. La pièce est composée d’un unique acte, dans lequel se succèdent onze scènes d’inégale importance

majoritairement à 4 UFR : Grec, Latin, Littérature française et comparée, Langue française et aux U.F.R. de LLCE. Aussi, ce master est-il ouvert à l’ensemble des disciplines des sciences humaines enseignées à Paris-Sorbonne (Paris IV) et dans d’autres grands établissements parisiens. Ce master comprend en tout 11 spécialités, dont 9 masters recherche : littératures françaises littératures comparées Métiers de l’Edition et de l’Audiovisuel : lettres et multimedia (ex « Lettres modernes appliquées

divers, des pièces de théâtre et des livrets d'opéra qui confirment son ambition de moraliste. Charles Perrault, né le 12 janvier 1628 à Paris où il est mort le 16 mai 1703, est un homme de lettres français, resté célèbre pour ses Contes de ma mère l’Oye. Auteur de textes religieux, chef de file des Modernes dans la Querelle des Anciens et des Modernes, Charles Perrault fut l'un des grands auteurs du XVIIe siècle. L'essentiel de son travail consista en la collecte et la retranscription de contes