Grands Moralistes Du Xviie Siècle

Fontaine Objet d’étude : La littérature d’idées du XVIème au XVIIIème siècle Parcours : Imagination et pensée au XVIIème siècle 1. Deux séquences pédagogiques au choix à partir du volume des Fables de Folio + Lycée : Première séquence : Éveiller la pensée critique du lecteur : Les Fables et le docere Problématique : Comment La Fontaine pose-t-il dans les Fables un regard critique sur la société du XVIIème siècle afin d’instruire son lecteur et de le faire réfléchir ? Séance

cynégétique, spectacle urbain, joute aristocratique, jeu collectif ou exploit individuel, … Le face-à-face entre l’homme et le taureau a pris au long des siècles des formes très diverses, dans un double processus de transformation et de fusion qui a abouti à la corrida moderne. C’est à l’aube de la modernité, à la charnière entre les XVe et XVIe siècles, que la fête taurine-spectacle, ancêtre de la corrida, dessine ses contours à partir de pratiques taurines très diverses, présentes sur une large

19.00x - Page 4 - BAT Le Jeu de amour et du hasard - Etonnants lycee - Dynamic layout 125x × 180xS O M M A I R E ■ Présentation . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7 Marivaux, un moraliste à l’époque des Lumières 7 Le Jeu de l’amour et du hasard : entre tradition et nouveauté 11 Une comédie du siècle des Lumières 18 Un éloge du théâtre : le jeu au service de la sincérité 23 ■ Chronologie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27 Le Jeu de l’amour et du hasard Acte premier 39

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LES ANIMAUX MALADE DE LA PESTE Jean de la Fontaine est un fabuliste du XVIIe siècle qui s'inspire de l'antiquité. Le mouvement qu'il utilise est le CLASSICISME. Durant 10 ans, de 1668 à 1678 il a publié deux recueils: la fable " Les animaux malade de la peste" est la première fable du second recueil. La Fontaine s'est inspiré d'un récit médiéval: ce récit mettait en scène un loup, un renard et un âne. Cette fable joue sur la personnification: les animaux sont en fait des êtres humains; De plus

début de la conception du château, en 1623, la France du XVIIe siècle est marquée par l'apogée de la Monarchie, qui devient absolue. Cette période est marquée, en Europe, par la guerre de Trente Ans (1618-1648), et par un ensemble d'autres guerres par lesquelles les rois ou princes des différents pays cherchent à détrôner les rois étrangers afin de récupérer un maximum de terres et donc de pouvoir. C'est aussi une période de très grands changements d’un point de vue culturel. La Culture Française

LE ROMANTISME Le romantisme est un courant artistique d'Europe occidentale apparu au cours du XVIIIe siècle en Grande-Bretagne et en Allemagne, puis au XIXe siècle en France, en Italie et en Espagne. Il se développe en France sous la Restauration et la monarchie de Juillet, par réaction contre la régularité classique jugée trop rigide et le rationalisme philosophique des siècles antérieurs. Le romantisme s'esquise par la revendication des poètes du « je » et du « moi », qui veulent faire connaître

Expériences nouvelles touchant le vide en 1647 et Récit de la grande expérience de l'équilibre des liqueurs en 1648. En 1647, Descartes aurait rendu visite à Pascal à propos de ces expériences. Le père de Pascal mourut en 1651. En 1652, Jacqueline Pascal entra à Port-Royal. Pascal fit don de sommes importantes à l'abbaye. Pascal poursuivit ses travaux scientifiques et mena alors une période de vie mondaine, avec notamment le moraliste Antoine Gombaud (1607-1684), chevalier de Méré — auteur probable

LE MISANTHROPE – MolièreAu XVIIe siècle, des mouvements misanthropes de critique et de remises en question de la nature humaine naissent en France sous l’impulsion d’auteurs tels que Jean de la Fontaine, Jean de la Bruyère ou Molière. Dans le texte étudié, tiré du Misanthrope de Molière, Alceste le personnage principal, réalise une grande tirade sur son opinion de la nature humaine, en critiquant la classe qu’il connait le mieux, les courtisans. On peut se demander en quoi cette scène du Misanthrope

L’Éducation des femmes en France pendant les XVIIe et XVIIIe siècles. TABLE DE MATIERES 1. Introduction. 3 2. L’éducation formelle. 5 3. L’éducation dans la maison. 9 4. La vie dans le couvent. 10 5. Conclusion. 12 SOURCES ET BIBLIOGRAPHIE. 13 1. Introduction. Pendant le XVIIe et le XVIIIe siècle, en Europe, la société était conformée par une minorité de privilégiés qui avaient tous les droits sur le reste de la population : la haute hiérarchie religieuse