Grand Occident de France

l’Empire romain en 476, l’Empire byzantin devient le continuateur et l’héritier de l’Empire romain. Doté d’une capitale où se concentrent les activités culturelles et les savoirs antiques, Constantinople est le cœur de cet empire mais aussi la plus grande ville chrétienne et la plaque tournante du commerce méditerranéen, grâce, entre autre, aux marchands italiens. Cependant, le système politique de cet empire est très contre versé; en effet l’empereur byzantin, appelé « Basileus » est le lieutenant

LES MONDES NORDIQUES PLAN : Introduction I / L’expansion des Vikings en Occident : A) Les premiers raids scandinaves (fin VIIIe – IXe siècle). B) L’installation des Etats du Nord en Occident. C) La deuxième vague Viking (980 – Milieu du XIe siècle). II / Le Viking : Un homme à la recherche de richesse et de nouvelles terres : A) Les caractéristiques des Vikings. B) Les raids à travers l’Atlantique Nord. III / La fin de l’âge Viking : A) L’instauration des pouvoirs

Comment se caractérisent les conflits et les contacts entre les civilisations autour de la Méditerranée du Xème au XVème siècle ? Au Moyen-Âge, la Méditerranée est divisée en trois grandes civilisations : la chrétienté d'Orient, avec l'Empire byzantin, la chrétienté d'Occident, avec les États d'Europe occidentale, et le monde musulman. Elles se définissent par leur religion et par le pouvoir politique qui y est exercé. Ces trois civilisations connaissent des conflits, mais entretiennent également

d’al-Andalus* et du Maghreb vers la Syrie et l’Égypte est déjà effectuée par des navires italiens. La Reconquista favorise l’arrivée des marchands catalans et l’essor du port de Barcelone. Les tissus orientaux sont concurrencés par ceux produits dans les grandes villes drapières (ou "drapantes") du Nord et vendus aux marchands italiens dans les foires de Champagne, plaques tournantes du commerce international à partir du milieu du XIIe siècle. L’industrie textile s’essouffle dans l’Empire byzantin dont l’économie

2012/2013 L'introduction en Occident des chiffres indo-arabes et les méthodes de calcul qui en découlent BOUZIDI Amine L'HERMETTE Romain SOMMAIRE Sommaire p.2 Problématique p.3 Introduction p.4 I- Les mathématiciens indiens p.4 et 5 II- L'intermédiaire arabe p.5,6,7 et 8 III- La propagation des algorithmes en Occident p.8,9,10 et 11 Conclusion p.11 Bibliographie

Grégoire VII qui justifie la présence d'élites au sein de la société médiévale. C'est pourquoi nous allons nous intéresser à l'évolution des autorités au cours du Moyen-Âge, en se focalisant sur la période allant du VIème siècle au XIIIème siècle en Occident. Cela nous amène à nous demander de quelles façons les formes d'autorités au Moyen-Âge ont défini et encadré les caractères du pouvoir ? Dans une première partie nous nous dirigerons vers l'émergence à partir du VI ème siècle d'un pouvoir politique

cette forme de roman . En France, Rousseau publiera La Nouvelle Héloïse ( 1761) et Laclos , les Liaisons dangereuses (1782) La forme épistolaire permet à Montesquieu, membre du parlement et de l'Académie des Sciences de Bordeaux , d'aborder des sujets philosophiques, politiques et religieux, ce qu'il n'aurait pu faire dans un roman traditionnel. Résumé des Lettres persanes Deux seigneurs persans ( Usbek et Rica) entreprennent un voyage d'étude en France. Ils quittent tous d'eux

maçonnique Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Aller à : Navigation, rechercher Représentation virtuelle d'un temple maçonnique au rite égyptien, on distingue au centre le pavé mosaïque Un temple maçonnique est un lieu où se réunissent les franc-maçons pour célébrer leurs rituels dans le cadre de ce qu'ils nomment des tenues. Sa conception, son agencement et sa décoration obéissent à des règles symboliques précises, qui peuvent différer plus ou moins selon les rites et les degrés maçonniques

tantôt l’orient islamique. Intérêt historique : L’orientalisme provient du rapport particulier de l’Angleterre et de la France pour l’Orient. Du début du dix-neuvième siècle à la fin de la Seconde Guerre mondiale, la France et l’Angleterre ont dominé l’Orient et l’orientalisme: depuis la guerre, l’Amérique a dominé l’Orient et l’aborde comme l’ont fait auparavant la France et l’Angleterre. Cette relation Est / Ouest montre toujours la force supérieure de l’Occident (anglais, français ou américain)

séparation définitive entre Rome et Byzance. La chrétienté se trouve alors divisée, aussi  bien religieusement que géographiquement, en Église d’Orient et Église d’Occident, toutes deux évoluant dans leur sphère propre. Cette première évolution n’est, en Occident, que le début d’une longue période de troubles et de « révolutions » religieuses qui vont marquer l’Église de Rome. L’an Mil est une époque troublée où la fin prochaine du monde semble préoccuper les catholiques plus que la religion elle-même ;