Grand Occident de France

Les contacts entre Orient et Occident au Moyen-Age “Je ne vois guère que l’abricot comme fruit possible ramené des croisades par les chrétiens” résume l'historien Jacques le Goffau sujet des huit croisades s’étendant de 1095 à 1270. Les croisades (Croix du Christ), quelque soit leur issue, sont un temps fort du Moyen Age qui s’étend de 476 (date de la chute de l’Emprie Romain d’Occident) au XVIème siècle. Entre le IXème et le XVème siècle, l’Occident a du se reconstruire suite aux invasions

Usbek et Rica, entreprennent un voyage d'étude en France. Ils quittent tous d'eux Ispahan en 1711. Ces deux voyageurs ont des personnalités et des démarches différentes. Usbek, très attaché à sa patrie est un grand seigneur "éclairé". Rica, son compagnon de voyage a une jeunesse, une gaieté et un sens aigu de l'observation qui le portent à rire et à faire rire. Usbek, souhaite venir en occident. Rica est libre de toute attache et vient en France avec le souhait de côtoyer les salons, les beaux esprits

paysans. La société se structure face à l’insécurité croissante, les libres se placent sous la protection des seigneurs qui possèdent un château et deviennent vassaux. Ce lien est réalisé par la cérémonie de l’hommage, lien en échange d’un fief. Les grands seigneurs se comportent en rois, levant impôts, frappant monnaie ou menant des guerres privées d’où émiettement du pouvoir jusqu’au XIIème siècle. B/ Les royaumes, l’Empire et la Papauté. Les capétiens et les Plantagenets en Angleterre s’imposent

L'Etat et le pouvoir en Occident I) Les grandes étapes de l'évolution du système étatique II) Les caractéristiques de l'Etat moderne III) L'Etat occidental à l'heure actuelle Introduction : L'Etat comme on le conçoit aujourd'hui n'a pas toujours existé. C'est en effet à la fin du Moyen Age que les historiens occidentaux situent l'apparition de l'Etat dit moderne : Etat comme autorité souveraine s'exerçant sur l'ensemble d'un peuple et d'un territoire déterminés. Ce système prend donc

décrets (décision magistrat) - rescrits (réponse donnée par l’empereur) - les mandats (instructions admin adressé par l’empereur à ses fonctionnaires Section 3 : le droit post-classique (IV-VI) - Tétrarchie - après Constantin, rupture entre Orient et Occident Paragraphe 1: le droit romain dans la partie occidentale de l’empire A. La reconnaissance de la coutume comme source de droit - droit romain ancien ne correspond pas aux nouvelles ethnies donc = coutume 1°les tentatives de définitions de la coutume

du Moyen Âge * 3 Occident et Orient médiéval o 3.1 Définition de l'Occident médiéval o 3.2 Définition de l'Orient médiéval o 3.3 Religion catholique + 3.3.1 Organisation de l'Église catholique + 3.3.2 Christianisation de l'Europe occidentale + 3.3.3 Manifestations de la foi catholique + 3.3.4 Importance de l'Église catholique o 3.4 Royauté médiévale en Occident o 3.5 Vassalité

Histoire! ! Naissance de l’occident! Orient et Occident! ! Agonie de l’empire romain en Occident! ! 375: Les Huns viennent d’Asie pour une raison inconnue et veulent s’installer sur les territoires germaniques. ! ENGENDRE des migrations des germains sur l’Empire romain.! ! ! 3vagues d’invasions! ! 1ère vague:! ! 375: -Wisigaths! Ils sont refoulés en Grèce et en Italie, vont donc en Espagne! ! 375: -Ostrogoths! Italie! ! 2eme vague:! ! 375: -Suèves! Espagne du Nord-Ouest! ! 375: -Vandales

Dans différentes parties de son œuvre, le Dr. Sobhi al Saleh avait mis en lumière les aspects saillants d’un islam actif dans le monde moderne. Cette image a-t-elle pu faire son chemin dans les média occidentaux ? Pour prendre l’exemple de la France, pays avec une population d’environs 5 millions de musulmans d’origines diverses (dont le rapport à l’islam est lui-même très diversifié) : l’islam occupe une place privilégiée dans la conscience du public français, dans le débat suscité soit par

plaques de pierre ou de bronze que l’on appelé des Tables. On gravait les lois pour qu’elles traversent des décennies voir des siécles. Droit romain classique ( IIème siècle av JC – IIe siècle ap JC). Apogée de l’empire romain ou écrire les plus grands jurisconsultes romain. Droit romain postclassique (IIe ; III ; IVe siecles.) A partir du IIe siécle ap JC, l’empire romain se divise en deux. L’empire d’Orien et l’empire d’Occident. Ancien Droit Romain : Droit très imprégniez par la religion

MADICKE……………………………………………… 17 DEUXIEME PARTIE : ESSAI DE DECONSTRUCTION DU MYTHE DU MIRAGE……………………………………………………………………18 CHAPITRE III : L’IMMIGRATION EN QUESTION…………………19 3.1. LA DEMYSTIFICATION DE L’OCCIDENT…………19,20 3.2. LA SITUATION DE L’IMMIGRE EN FRANCE…20, 21,22 CONCLUSION……………………………………………………………23,24 BIBLIOGRAPHIE…………………………………………………25,26,27,28 INTRODUCTION O. HISTORIOGRAPHIE Se poser des questions sur le mirage dans l’œuvre de Fatou DIOME, c’est engager une réflexion sur le phénomène de