Glose

abattoir, aucun lien ne reliant les deux actions. Dans Octobre, les discours verbeux des mencheviks étaient entrecoupés de gros plan sur des mains de harpistes, soulignant ainsi la vanité et le caractère lénifiant de leurs propos. 10 On a beaucoup glosé sur ces coups de force, mais les figures de style font parfois des retours inattendus : le montage contemporain peut ainsi puiser dans des formes jugées maladroites ou périmées (Shining et les images mentales) 5. Potemkine, apogée du montage eisensteinien

On a donc toutes sortes de manuscrits avec des petits commentaires. Un moine du nom d’Accurse va essayer de faire une synthèse de toutes les gloses qui sont connues et garder les meilleures et le texte qu’il va produire a pour nom la grande glose, ou glose ordinaire, qui est la meilleur synthèse de ce que l’on peut faire sur le droit romain au 13° siècle. Les glossateurs vont essayer d’adapter le droit romain au Moyen Age. Ainsi certaines gloses vont acquérir la même influence et notoriété

unes que les autres. À cause de cette pluralité des pratiques au sein de son corpus, le postmodernisme échappe souvent à l’exégèse; la difficulté interprétative, en définitive, est devenue une de ses propriétés les plus citées et le refus de toute glose, son message le plus frappant. En fuyant le pouvoir hégémonique de la définition, le postmodernisme littéraire illustre combien l’imposture est le LIMITES DE LA DÉCONSTRUCTION risque inhérent à tout exercice de synthèse. Tout regard totalisant est

méthode du 11e au 14e siècles était celle de la glose : lecture, discussion puis à la fin le maître donné une interprétation sous la forme d’une formule qu’on appelle une glose. Les étudiants avaient comme support le corpus de Justinien et écrivaient en marge l’interprétation de leur maître. L’objectif de ceux qui enseigne le droit et d’expliquer le corpus de Justinien. Les interprétations sont devenues de plus en plus nombreuses , la grande glose publiée au 13e siècle de Accursius. Ces docteurs

: le changement radical et (paradoxalement) subreptice de sa conception de la socialité. En effet, malgré la transformation fondamentale que cette notion subit au début des années 30, Bakhtine semble n’y prêter aucune attention : nulle part, il ne glose le changement de définition. Il passe d’une explication de la socialité omni-présente et toujours déjà-là à l’idée que la socialité consiste en la conjonction des facteurs nécessaires à la naissance du roman. Ce glissement se produit entre une description

déclaration. C’est dans cet exercice d’équilibrisme verbal que les tournures indirectes prennent un relief singulier. Ainsi, dans la scène 7 acte II : Je dis que vous me haïssez ; je vous l’ai dit, vous n’en disconvenez point. Cette formule glose une séquence de la réplique précédente dans laquelle, à propos de l’interprétation du billet, la comtesse précisait qu’il ne signifi ait pas : . Marivaux, La Surprise de l’amour , I, 7 . Marivaux, La Surprise de l’amour , II, 7.–  –

l’ascension de Lucifer au paradis, en l’absence de Dieu, pour y séduire les anges, mythe qui, on l’a vu, est familier des Albanenses vers la fin du XIIe siècle. Un siècle plus tard, le parfait Pierre Autier le rappelle à ses ouailles de l’Ariège et glose ensuite sur le Livre de l’Agneau (Apoc. IV, 1, sqq.), que personne ne pouvait soulever. Une inscription au premier folio « prédisait la mort à celui qui y parviendrait : le Fils de Dieu survint, souleva le Livre et souffrit mort et passion pour sauver

dégagés au bout du processus de l'analyse du texte. Masse considérable de gloses et ensemble hétérogène (chaque juriste y est allé de son interprétation). Accurse va réunir toutes les gloses → écriture (fin en 1259) de la grande glose qui va réunir plus de 100 000 gloses. Glose deviendra alors une référence, mais méthode va évoluer peu à peu. Les post-glossateurs : de 1260 jusqu'à la fin du XVe siècle. Fondateur : Cinus da Pastitoria (1270-1336), ses 2 représentants : Bartholus (né 1313) et Baldus (1327)

commentaires littéraux (= la glose) , des explications substantielles (les quaestiones) éclairées par l’examen de cas concrets (casus) pour enfin opéré des rapprochements avec d’autres textes et aboutir à un résumé de la matière étudier (la summa). Ils voulaient dans un but exclusivement scientifique arriver par l’exégèse des textes à reconstituer le droit romain tel qu’il avait été appliqué. En 1250, le jurisconsulte Accurse va rédiger la glose ordinaire ou grande glose des Compilations de Justinien

l'histoire a retenu au 13ème siècle la grande glose de François Accurse, juriste bolonais, qui avait rassemblé plus de 96 milles gloses. Un autre célèbre glossateur à bologne encore est Irnérius, qui a enseigné le droit romain de 1088 à 1125. il est le fondateur de l'école des glossateurs. Par glose on entend, le fait que pendant son cour le prof lisait est expliquait un texte de droit romain puis il résumait son interprétation en une formule très brève : la glose et que les étudiant notaient en marge