Glaive Epee

mal  en  point.  Lerip  tendit  son  épée  sous  le  menton de Lycia.     ­ Où est le reste ?     ­ De quoi parlez­vous ?     Pandrea préféra rester silencieuse, se faisant invisible.    ­  Ne  joue pas à ça  avec moi ma belle. (Il approcha un peu plus la pointe de son arme.) Où  est le reste ?     ­ Nous n’avions rien d’autre que ce qu’il y a dans ce sac.     ­ Tu mens.     ­ Je vous jure que c’est la vérité.     ­ Nous allons voir ça…    Il rangea son glaive  et  fit  un  signe de tête aux  deux

malaise par les termes tels que «Me faisait mal», «je ne pouvais plus supporter», «m'atteignait», «douloureux». Ce malaise va d’ailleurs jusqu'à l'idée d'une agression avec trois images qui assimilent l'éclat de la lumière à une «lame», «un glaive» et à «une épée». Ce caractère agressif de la lumière est renforcé par des verbes qui expriment une action instantanée et brutale: «giclé», «jaillit». Cette souffrance devient une véritable torture: «rongeait», «fouillait». De plus, il y a la souffrance

et les gouttes d'eau sont rattachées au feu car le soleil brûlant donne cette sensation de feu. B) Des éléments personnifiés Une longue séries de personnification : toute une plage vibrante de soleil se pressait derrière moi. (l.1) / Cette épée brûlante rongeait mes cils et fouillait mes yeux douloureux.(l.12) / La mer a charrié un souffle épais et ardent. (l.12-13) / Il m’a semblé que le ciel s’ouvrait sur toute son étendue pour laisser pleuvoir du feu. (l.13) / La gâchette a cédé, j’ai

la lumière oriente la scène vers une mise en scène épique et tragique du combat singulier : Ligne 41 « L'arabe a tiré son couteau qu'il ma présenté dans le soleil » Ligne 43 « Comme une longue lame étincelante » Ligne 51 « Le glaive étincelant » Ligne 52 « Cette épée brûlante » La sueur l'aveugle(Ligne 7) puis devient des larmes(ligne 48) En plus d'être visuelle et auditive la lumière est tactile, ce n'est pas la lame qui le blesse mais le soleil « La lumière a giclé sur l'acier et c’était

(la Justice), le risque d’injustice est proche. Justement, la Justice est symbolisée par une femme ayant les yeux bandés et tenant un glaive de la main droite et une balance équilibrée de la main gauche. En tant qu’apprenti Franc-Maçon, je fais le rapprochement avec le bandeau que j’ai porté à la porte du Temple lorsque j’ai demandé la Lumière, à la main droite (épée) que je mets sous ma gorge lorsque je suis à l’Ordre et au pavé mosaïque (balance équilibrée) sur le tapis de la loge au grade d’apprenti

»cette brûlure » l31 « brûlante lame » 2) La douleur visuelle • Tout semble concentré sur son visage Front, visage, yeux. Le front est cité 3x l29... l10 – 24 sourcil, l25 paupière l32 cils • Lumière très forte, métaphore filée « glaive étincelante, épée brûlante » « lumière a giclé », « jaillir du couteau » => participes connotent la violence de la lumière Elle n’est pas liée à un geste de l’Arabe. Le narrateur semble que la lumière vient à son front. • La vue est diminuée, l26-27 métaphore

à la chaleur. Au v.12, le poète évoque le fait « de périr ». Cela revient à faire un lien avec l’expression « périr par les flammes ». Le dernier vers de ce poème est en total opposition avec le reste du poème car il fait référence à une épée, à un « glaive tranchant » avec le métal qui est surement froid. De plus il utilise le nom de « froideur ». Pour en revenir à la chaleur, elle est évoquée au vers 20 du texte C, avec « d’un ciel où frémit l’éternelle chaleur ». Ici Baudelaire idéalise

n’était pas volontaire. Il avait le fusil dans les mains, mais son intention n’était pas de tuer, Meursault le raconte comme tel :  Je ne sentais plus que les cymbales du soleil sur mon front et, indistinctement, le glaive éclatant jailli du couteau toujours en face de moi. Cette épée brûlante rongeait mes cils et fouillait mes yeux douloureux. C'est alors que tout a vacillé. La mer a charrié un souffle épais et ardent. Il m'a semblé que le ciel s'ouvrait sur toute son étendue pour laisser pleuvoir

Les gladiateurs Les gladiateurs (du latin « gladius » = glaive qui donna ensuite « gladiatores » = combattant à l’épée ou épéiste) étaient des combattants professionnels ou esclaves qui se battaient entre eux ou contre des bêtes sauvages dans le but de divertir le public. Dans les premiers temps, les combats avaient une signification religieuse et le sang versé était destiné à apaiser les Mânes (esprit ou âme des défunts). Mais peu à peu ils perdirent leur caractère funéraire et religieux pour

la confusion du narrateur « Peut-être à cause des ombres sur son visage, il avait l’air de rire ». Et par une perturbation de la vision par le soleil, nous assistons à la transformation du couteau de l’Arabe, qui devient aux yeux de Meursault « une épée brûlante ». 3/ Le basculement de la scène L’équilibre et l’immobilisme de l’extrait est rompu par le son du revolver, qui marque la rupture en signalant la faute commise par Meursault. Lui-même le saisit immédiatement lorsqu’il déclare : « J’ai