Gavroche Un Héros

mieux enseignée. Elle excelle dans le chant et le jeu des instruments et elle a appris de sa mère les vertus secrètes des herbes, des fleurs et des racines, en sorte qu'il n'est point de meilleur médecin que cette jeune fille. » Ce sont aussi les héros et héroïnes parfaits et édifiants des romans sensibles des xviie et xviiie siècles qui font l'objet de descriptions hyperboliques et redondantes. L'évocation de la princesse de Clèves, héroïne éponyme du roman de Madame de Lafayette, dont la beauté

surhomme, le héros qui guide la foule, comme Moïse. Des héros tels que Napoléon ou Jeanne d’arc sont rendus romantiques. La philosophie de l’écrivain romantique ne fera pas avancer la société, cette dernière comprenant vite l’impasse dans laquelle elle se fait conduire, voyant que les romantiques restent dans l’imaginaire, purement utopique. Le romantique éprouve un sentiment d’inadaptation par rapport à la rapidité des bouleversements historiques, comme Musset dont le héros déplore l’absence

confrontés à un défi exceptionnel qui les poussent à se dépasser. * L'épopée: long récit, le plus souvent en vers et destiné à être lu à haute voix devant une communauté pour narrer les aventures extraordinaires de personnages hors du commun, héros ou dieux; un grossissement de la réalité, une idée d'éloge... * Procédés: amplifications, champ lexical de combat, symboles, symétrie et opposition, gradation, énumération, hyperbole, épithète homérique. * Exemple: Les romans du Moyen Age.

Causette, Jean Valjant et Gavroche et mourrut sur la barricade et que des destins si malheureux ne peuvent débouchés que sur une tragédie à caractère héroïque. Ce combat est héroïque en ce qu'il transforme tout les personnages du conflit qui sont soudain animés d'une force et d'une détermination extraordinaire. Les insurgés apparaissent comme des héros de la liberté, les defenseurs des droits de l'homme, les opposants aux injustices sociale de toute sorte. Ils sont des héros car ils sont prêt à donner

de police des voltigeurs de la garde. A droite, devant la Liberté, figure un garçon. Symbole de la jeunesse révoltée par l'injustice et du sacrifice pour les nobles causes, il évoque, avec son béret de velours noir d'étudiant, le personnage de Gavroche de V. Hugo. La giberne, trop grande, en bandoulière, les pistolets de cavalerie aux mains, il avance de face, le pied droit en avant, le bras levé, un cri de guerre à la bouche. Il exhorte au combat les insurgés. 3. L'homme au béret Il porte

voit aussi un bataillon d’infanterie, attaqué par les coups de feu venant des fenêtres. Les lignes directrices évoquent une pyramide, très exactement une double pyramide. Les morts constituent la base, le fusil de Delacroix et la position du petit Gavroche composent les 2 côtés. La liberté est située au centre de cette figure géométrique, au point de rencontre de lignes obliques qui attirent le regard sur elle. Le peindre invente le « hors champ », avant la photographie. Le cadrage est serré et coupe

Introduction : La littérature romanesque regorge de personnages résolument séducteurs et donc fatalement séduisants, ou alors séduisants tout simplement, malgré eux. Certains même sont devenus des archétypes, comme Valmont, héros des Liaisons dangereuses, et bon nombre de titres de romans arborent leur nom suggestif, tels Lovelace de Richardson, Bel Ami de Maupassant ou Nana de Zola, comme un appel irrésistible à la lecture ! Faut-il pour autant affirmer qu'un personnage de roman doit être séduisant

genres littéraires et pas seulement le genre théâtral de la comédie. {text:bookmark} Le registre épique Le registre épique (ou héroïque), également appelé "tonalité épique", repose sur la réaction d'admiration du lecteur devant les exploits de héros surhumains. Utilisant le sublime et les procédés d'amplification (accumulations, images, hyperboles, superlatifs ...) les textes épiques exaltent des figures dépassant l'humanité et les réalités ordinaires comme dans une partie de la poésie hugolienne

baillonette qui montre la révolte. Cette femme porte le bonnet phrygien symbole de la liberté. A côté de la femme, on voit un enfant des rues qui tient dans sa main un revolver et en bandouillère une cartouchière. Cette enfant a inspiré le personnage de Gavroche dans les misérables de Victor Hugo. A l’arrière-plan on aperçoit dans la poussière la cathédrale Notre Dame de Paris. C’est tableau construit en pyramide selon deux plans : figures horizontales à la base et verticales, gros plan faisant saillie sur

: ainsi, à l'ombre s'oppose la lumière (Nox et Lux dans Les Châtiments ), à la générosité le vice (Quasimodo et Frollo dans Notre-Dame de Paris ), et l'oxymore « cette petite grande âme » définit Gavroche dans Les Misérables . Les combats entre deux êtres, entre deux camps sont fréquents dans l'œuvre hugolienne. Ils peuvent entraîner un progrès, une élévation, comme dans La Légende des siècles