Gavroche Dehors

de l’histoire dans Les Misérables Claude HABIB – « Autant en emporte le ventre ! » Yves GOHIN – Une histoire qui date Josette ACHER – L’anankè des lois Nicole SAVY – Cosette : un personnage qui n’existe pas Jacques SEEBACHER – Le tombeau de Gavroche ou Magnitudo parvuli France VERNIER – Les Misérables : un texte intraitable Anne UBERSFELD – Les Misérables, théâtre – roman Guy ROSA – Réalisme et irréalisme des Misérables Jean GAUDON – Illustration / lecture PHILOSOPHIE(S) : COMMENCEMENT

machine individuelle de l'homme, comment il pense, comment il aime, comment il va de la raison à la passion et à la folie ; mais ces phénomènes, ces faits du mécanisme des organes agissant sous l'influence du milieu intérieur, ne se produisent pas au dehors isolément et dans le vide. L'homme n'est pas seul, il vit dans une société, dans un milieu social, et dès lors pour nous, romanciers, ce milieu social modifie Page 6 sans cesse les phénomènes. Même notre grande étude est là, dans le travail

machine individuelle de l'homme, comment il pense, comment il aime, comment il va de la raison à la passion et à la folie ; mais ces phénomènes, ces faits du mécanisme des organes agissant sous l'influence du milieu intérieur, ne se produisent pas au dehors isolément et dans le vide. L'homme n'est pas seul, il vit dans une société, dans un milieu social, et dès lors pour nous, romanciers, ce milieu social modifie sans cesse les phénomènes. Même notre grande étude est là, dans le travail réciproque de

machine individuelle de l'homme, comment il pense, comment il aime, comment il va de la raison à la passion et à la folie ; mais ces phénomènes, ces faits du mécanisme des organes agissant sous l'influence du milieu intérieur, ne se produisent pas au dehors isolément et dans le vide. L'homme n'est pas seul, il vit dans une société, dans un milieu social, et dès lors pour nous, romanciers, ce milieu social modifie sans cesse les phénomènes. Même notre grande étude est là, dans le travail réciproque de

désigner ou s’adresser à elle les termes de « mouflette », « gamine », « mon enfant », « ma petite chérie », « la petite », « la petite fille », « une fillette » et « les gosses ». Ce personnage n’est jamais décrit physiquement par le narrateur, en dehors d’une notation, « quoique vous soyez bien mince ». Psychologiquement non plus, que ce soit par la description du roman classique ou par le recours au monologue intérieur, sauf quand elle admire le « jeu » de Pedro-surplus, « au cinéma, on fait pas

->HONTE. La faute des autres !!! Les autres sont coupables, moi je suis le pauvre car les autres ne m’ont pas encouragé à dire la vérité. Il écrit le texte comme s’il est la victime, le pauvre qui souffre… 6) Victor Hugo – Les Misérables « La mort de Gavroche » BIOGRAPHIE: 1802-1885; Poète français du mouvement romantique, avait 2 frères, Père était Général (Militaire qui est mort tôt), Victor est allé au lycée privé et a commencé à écrire a 10 ans car il était passionné de la littérature. (wurde auch

caractéristiques du héros épique ? Texte 2 : Le héros romantique Extrait des Misérables de Victor Hugo Gavroche, complètement envolé et radieux, s'était chargé de la mise en train. Il allait, venait, descendait, remontait, bruissait, étincelait. Il semblait être là pour l'encouragement de tous. Avait-il un aiguillon? Oui, certes, sa misère; avait-il des ailes? Oui, certes, sa joie. Gavroche était un tourbillonnement. On le voyait sans cesse, on l'entendait toujours. Il remplissait l'air, "tant

n'importe quelle tâche en un temps record. C'est donc la vision d'un peuple souverain ( ce qui était recherché par ces mêmes révolutionnaires ) qui nous est donnée. Une autre vision du Peuple par les textes est la joie, chez Zola, elle incarnée par Gavroche. Il donne une vision heureuse des insurgés, heureux de faire la Révolution car ils savent qu'ils sont puissants et qu'ils ont des chances d''advenir a une société où le peuple dirigerait l'Etat. Chez Flaubert, c'est une joie présente après une victoire

recherche : Quels sont les moyens mis en place par le CLAS pour impliquer les parents dans l’accompagnement à la scolarité de leurs enfants ? A. Présentation du Centre social NOM DE L’EQUIPEMENT : Centre Social Communal d’Elne adresse : Espace Gavroche Boulevard Voltaire 66200 Elne TELEPHONE : 04.68.37.34.26 COURRIEL : centresocial@ville-elne.com OUVERTURE : du lundi au vendredi de 9h à 12h et de 14h à 18h CADRE JURIDIQUE : Le centre social d’Elne est régi par le cadre

censure : c’est l’interdiction de publier. - l’intolérance : c’est la tendance à ne pas supporter les opinions ou le comportement qui déplaisent chez les autres. - un privilège : c’est un droit ou un avantage accordé à un individu ou à un groupe en dehors de la loi pour tous. - un philosophe : c’est une personne qui a des idées neuves et personnelles sur des problèmes généraux. - un préjugé est une idée toute faite sur un sujet, une idée qui n’est pas raisonnée. subjectif : qui exprime un jugement