Gaucherie

cubisme. Le vert est subtilement remplacé par des ocres et des bleus sur les flancs de la montagne. Compotier, verre et pomme On ne voit chez Cézanne une sorte de mosaïque de taches colorées et sa serviette a la raideur du métal. C'est cette gaucherie qui d'abord a fait considérer Cézanne comme un barbouilleur incapable. Cézanne avait commencé par mettre en doute tous les procédés traditionnels de la peinture. Il voulait partir de zéro comme si on n'avait jamais peint avant lui. Pointillisme:

réalité méprisante: elle montre de I'indulgence pour quelqu'un de qui on ne doit pas top exiger. Trois concessions: gradation dans les sottises de V. et dans I'indulgence qu'elles réclament. Relevez les expressions du mépris: votre incrovable gaucherie; votre Présidente; vous m'étaliez comme un triomphe; le peu de valeur de votre conduite; soit dit en passant [car vous seriez assez étourdi pour I'oublierf; d'un ton doctoral; cette vanité; que vous puissiez croire lque vous soyez assez aveugle pour

impressionnantes », « visage viril », « profil puissant » « on ne voyait pas ses yeux » -Un officier courtois : On pourrait étudier la modalisation de son discours où il s'efforce, avec une politesse désarmante, de parler un français soutenu, dont les gaucheries trahissent son origine étrangère.« s'il vous plaît.....je suis désolé .....j'éprouve un grand estime pour les personnes qui aiment leur patrie ». Confronté au silence qui l'accueille, il sourit « sans aucune trace d'ironie », et finalement,demande

l'écart. Le premier nom qui lui est donné : "le nouveau" l'écarte en effet du reste de ses camarades. Le "nous" contribue aussi à accentuer le fait que Charles sois isolé. De plus, tout dans son attitude marque son exclusion du groupe comme sa gaucherie, son silence et sa timidité. "Le maître d'étude fut obligé de l'avertir pour qu'il se mît avec nous dans les rangs": Charles ne connait pas encore les règles. Il est enfin marqué par des contradictions qui l'empêchent de trouver sa place: il est

évolution mentale : « Quand j'étais arriéré, j'avais des tas d'amis. Maintenant, je n'en ai pas un. » (p. 204). Le lecteur se rend compte à la fin du roman que les vrais amis de Charlie sont ceux qui, au départ, se moquaient le plus de lui et de sa gaucherie : ses collègues de la boulangerie qui l'accueilleront à bras ouvert lorsqu'il aura régressé. Charlie Gordon se rend compte que, « bête » ou « intelligent », il est soumis à la même soif d'affection et d'amour. Mais cette affection et cet amour,

contraste avec le début de l’extrait. Comme le disait l’auteur lui-même, les contes qui composent le recueil Contes Cruels ont pour fonction première de critiquer les travers des gens d’une époque, leur égocentrisme, leur superficialité ou leur gaucherie. L’extrait étudié ici relève de cela aussi, c’est une critique que l’auteur fait, notamment leur superficialité et leur manque d’originalité. Le narrateur va même jusqu’à juger, comme s’il connaissait, certaines choses comme cette intervention :

jeu du sort,entraine alors un premier échange des plus maladroit. Toujours dans cette image de cliché, cette maladresse se ressent dans la répétition du verbe « tremble », utilisé pour décrire les mains de l'homme,et devient alors symbole de cette gaucherie. Marguerite Duras, plongée dans le silence, remarque ce trouble profond et le dénonce dans la description de son futur amant « il est intimidé » ( l. 4-5 ). Les deux compagnons se lancent alors dans un échange de pures banalités, définit de questions

les monstres issus de la terre. Autochtonie incompatible avec la généalogie sexuée. Leur destruction signifie à la fois la priorité de la naissance par les voies sexuelles et la difficulté à accepter la génération sexuée normale (symbolisée par la gaucherie, colonne 4). « Le mythe d’Œdipe exprimerait la possibilité où se trouve une société qui professe de croire à l’autochtonie de l’homme de passer de cette théorie à la reconnaissance du fait que chacun de nous est réellement né de l’union d’un homme

afghane à San-Francisco. Il a beaucoup de caractère et de charisme et ne supporte pas l’injustice notamment lorsqu’un soldat russe exige de passer du temps avec une jeune afghane, il s’interpose et a raison du soldat. Dans le récit, la gaucherie et la sensibilité d’Amir semblent souvent l’embarrasser. Il est très fier et ne lira les œuvres de son fils qu’avant de mourir. Alors qu’il avait appris à Amir que le pire pêcher est le vol de ce qui n'est pas à nous, on découvre à la fin du récit

lyriques de Frédéric. La parodie de gestuelle héroïque avec le foulard rattrapé coorespond aussi à l'ironie. «  fit un bond et le rattrapa » Quelques notations descriptives disséminées dans la texte soulignent la maladresse, la gaucherie et la naïveté du personnage masculin qui croit agir avec finesse et discrétion. « il fléchit involontairement les épaules », « il fit plusieurs tours de droite et de gauche pour dissimuler sa manœuvre » « affectait d'observer une chaloupe ».