Frère Jean Des Entommeures

« Comment Gargantua fut formé par Ponocratès… » de « Gargantua se réveillait donc vers quatre | |heures du matin » (p191) à « inventions nouvelles relevant de l’arithmétique. » (p193) | |4. Frère Jean des Entommeures Chapitre 25 : « Comment un moine de Seuillé sauva l’enclos de l’abbaye du saccage des ennemis » de | |« Ecoutez, vous autres, Messires » p 227 à « C’était le plus horrible spectacle qu’on ait jamais vu. » (p231)

RABELAIS, Gargantua (1535), « L’abbaye de Thélème » Traduction de Françoise Joukovsky, collection "Etonnants Classiques", GF-Flammarion, 1995  Afin de récompenser Frère Jean des Entommeures de ses exploits lors de la guerre contre le roi Picrochole, le géant Gargantua lui offre de fonder une abbaye qui soit « au contraire de toute autre », l’abbaye de Thélème, c’est-à-dire une abbaye nommée « Volonté » selon l’étymlogie grecque. Cet édifice accueillera jeunes gens et jeunes filles pour leur

à Picrochole, qui rentre dans une fureur démesurée. La guerre est déclarée ; il envahit une partie des terres de Grandgousier. 27. Ce chapitre introduit un nouveau personnage essentiel de  Gargantua  : Frère Jean des Entommeures, moine iconoclaste en ce qu’il est bon vivant et bon guerrier. Les troupes picrocholines attaquent son abbaye. Il la défend seul, tandis que ses compagnons se laissent mollement envahir. 28. Grandgousier apprend les méfaits de Picrochole

programme pour montrer que vous l'avez lue intégralement. ■ La figure de l'hyperbole met en évidence l'écriture parodique chez Rabelais : elle montre du doigt l'imitation et permet au lecteur de mesurer l'écart avec le modèle. Ainsi, lorsque Frère Jean des Entommeures prend la défense de l'abbaye de Seuilly (chapitre XXVII), la scène de guerre reçoit un traitement démesuré : le moine triomphe seul de tous les assaillants picrocholins, traités de « porcs ». La vigueur du combattant évoque celle du héros

« clergaux » est particulier à Rabelais (Cinquième Livre). À Seuilly, un jeune moine nommé Buinart l'étonne par un sens droit et simple, un cœur inébranlable et un poing robuste, et dont il fait plus tard Frère Jean des Entommeures — en ajoutant à la nature. Mais, s'il est vrai que Frère Buinart se fâcha de la peinture, c'est qu'il est simple d'esprit, ou qu'il en juge par ouï­dire et sur l'avis des malveillants. Rabelais, au sortir de Seuilly, entre comme novice dans le couvent de la Baumette

Rabelais s’installe à Lyon ou il est nommé médecin et ou il publiera divers traités critiquant la médecine antique 6- Rabelais va à Rome sur ordre du Pape pour une mission spéciale 7- Rabelais part pour Turin dans la suite de Guillaume du Bellay, frère du cardinal, seigneur de Langey et gouverneur du Piémont 8- Rabelais ramène le corps de Langey au Mans 9- Rabelais est nommé médecin de la ville de Metz 10- Rabelais passe la fin de ses jours dans Paris et dans une ville non loin. Partie Gargantua

grossièreté font partie intégrante du livre. Effectivement, le burlesque étant un sujet sérieux traité de façon comique, est bien présent ici. On le retrouve par exemple lorsque frère Jean défend l’abbaye pour protéger les vignes au chapitre 27. Ainsi, ce passage burlesque tourne le sujet de la guerre au ridicule puisque frère Jean ne se bat pas pour une cause noble mais pour protéger son vignoble. Aussi, la grossièreté comprenant la scatologie est souvent utilisée dans le roman car étant un humour populaire

et Gargantua (1534). L’œuvre que nous allons étudier est un extrait de Gargantua. Gargantua est un géant bon vivant qui entre en guerre contre son voisin querelleur Picrochole ; une fois victorieux, il récompense ses compagnons, dont le frère Jean des Entommeures, pour qui il fait construire l’abbaye de thélème. Notre extrait se situe dans l’incipit de l’oeuvre de Rabelais. Dans cet extrait, Rabelais montre l’Homme tel qu’il est à travers un repas qui se passe juste avant la naissance de Gargantua

dernière partie du romanRabelais, et son narrateur Alcofribas Nasier, ne renoncent pas au comique : il est encore très présent, tant dans le récit de la guerre (où le comique gigantal et carnavalesque, lié notamment au personnage très développé de frère Jean, permet, en la rendant énorme, de réréaliser la violence, et l’univers chevaleresque de la « prouesse ») que dans la satire du monde médiéval des moines et des pèlerins, deux catégories de personnages inutiles à la société et marqués par la superstition

Picrocholine. Tout d’abord ses causes puis les veines tentatives de Grandgousier pour éviter la guerre. Ensuite les exploits de Gargantua et ceux de Frère Jean des Entommeures et enfin la défaite de Picrochole et la grandeur de Gargantua. * Les chapitres 52 à 57 exposent la construction de l’abbaye de Thélème offerte par Gargantua au Frère Jean et le mode de vie des jeunes gens qui y étaient admis pour leur éducation. On peut alors dire que ces trois étapes permettent de montrer l’évolution