Francoise Choay Patrimoine

  1   Françoise CHOAY L'Allégorie du patrimoine Paris, Seuil, 1992 Définition PATRIMOINE : "L'expression désigne un fonds destiné à la jouissance d'une communauté élargie aux dimensions planétaires et constitué par l'accumulation continue d'une diversité d'objets que rassemble leur commune appartenance au passé : œuvres et chefs-d'œuvre des beaux-arts et des arts appliqués, travaux et produits de tous les savoirs et savoir-faire des humains. […] Il [le patrimoine historique] renvoie

François Choay, L'allégorie du patrimoine Monuments, monuments historiques. L'ouvrage de François Choay débute par une mise au point sémantique autour des termes de « patrimoine », « monument » et « monument historique ». Il est important, avant de décrire l'évolution du patrimoine bâti au cours des siècles, de redéfinir clairement ces notions, car leurs origines et les politiques de conservation à leur égard sont parfois très différentes. La notion de « patrimoine » vient du latin « pater »

FICHE DE LECTURE : Françoise CHOAY : L’urbanisme, utopies et réalités INTRODUCTION Françoise Choay, née en 1925, est aujourd'hui professeur d'urbanisme à Paris. Elle débute ses études en philosophie, puis devient critique d'art et écrit dans L'Observateur et l'Art. Spécialiste d’histoire de l’urbanisme, elle a notamment publié La règle et le modèle, L’Allégorie du patrimoine et Pour une anthropologie de l’espace. L’urbanisme, qui est au centre de l’ouvrage étudié, L’urbanisme, utopies

CHOAY (Françoise), Le patrimoine en questions. Anthologie pour un combat CHOAY (Françoise), Le patrimoine en questions. Anthologie pour un combat, Paris, Éditions du Seuil, coll. « La couleur des idées », 2009. Historienne française des théories et des formes urbaines et architecturales, Françoise Choay (1925-  ) offre avec Le patrimoine en questions. Anthologie pour un combat une suite à son Allégorie du patrimoine1 . En proposant des extraits de divers textes "classiques" consacrés au patrimoine

Si Alberti, qui fut le premier théoricien de la beauté architecturale, a lui-même conservé avec piété la notion originelle de monument, il a néanmoins amorcé la substitution progressive de l'idéal de beauté à l'idéal de mémoire. » Françoise Choay, L'Allégorie du patrimoine, Paris, Seuil, 1992, p. 17. - Tradition intellectuelle issue du Quattrocento et de la grande révolution humaniste des savoirs et des mentalités… - « Durant les années 1420 et 1430, un dialogue sans précédent allait se nouer entre

greybg"> L'allégorie du patrimoine est écrit par Françoise Choay, historienne des théories des formes urbaines et architecturales. Elle est également devenue professeur émérite des universités de Paris I et VIII, mais aussi en Belgique, en Italie et aux États-Unis. Elle est l'une des figures majeures de la pensée contemporaine sur le paysage et ses liens avec l'espace bâti. Dans plusieurs ouvrages, elle place la description de la notion de patrimoine à travers les époques au coeur de sa réflexion

UNIVERSITÉ LIBANAISE INSTITUT DES BEAUX-ARTS II DEPARTEMENT D’ARCHITECTURE. Réhabilitation de friches industrielles Impacts sur la perception du patrimoine PRESENTE PAR : NOUR EL KHAZEN SOUS LA DIRECTION DE : MR. HANI ZGHEIB AVRIL 2012 « Rien de plus tragique, pour qui crut mourir, qu'une lente convalescence. Après que l'aile de la mort a touché, ce qui paraissait important ne l'est plus ; d'autres choses le sont, qui ne paraissaient pas importantes, ou qu'on ne savait même pas exister

Notes prises par Violaine Blaise, 2007 Françoise Choay, L’allégorie du patrimoine Editions du Seuil, Paris, 1988. Monument et monument historique Patrimoine historique: fonds destiné à la jouissance d’une communauté élargie aux dimensions planétaires et constitué par l’accumulation d’une diversité d’objets que rassemble leur commune appartenance au passé ; travaux de tous les savoir-faire humains. L’ouvrage porte sur le patrimoine bâti, qui ne cesse de s’élargir : on compte aujourd’hui les constructions

approches d'architecte et de sociologue, et en reprenant la conception finalement très moderne de l'architecte de la Renaissance Léon Battista Alberti. La ville était, selon lui, une grande maison et réciproquement la maison était une petite ville [Choay, 1980]. Le langage courant lui même dit bien en quoi nous habitons tant notre ville que notre maison. D'ailleurs, à une plus vaste échelle, ne nous désigne-t-on pas comme les habitants de la terre ? Mais le monde à ces différentes échelles reste-t-il

Françoise Choay, L’Allégorie du patrimoine * Ferveur des Attalides pour les objets d’art et les sculptures de la Grèce classique. Objets recherchés choisis et acquis pour leur qualité intrinsèque. * 210 av ne : fouilles d’Attale Ier à Egine * Copie des grands monuments helléniques dans la capitale par les Attalides * 146 av ne : partage du butin consécutif au sac de Corinthe →importance des enchères soumises par Attale II pour des objets dont les Romains ne voient pas l’intérêt →