Franc-maçonnerie en France

notamment des métaux « vils », comme le plomb, en métaux nobles, l'argent, l'or. Cette réalisation s’effectue par le grand oeuvre. L’alchimie m’étant profane, je ne pourrais développer plus la démarche. Une démarche que j’imagine analogue à la franc-maçonnerie. Mes lectures m’ont toutefois permis d’apercevoir les fondements de l’allégorie des métaux et de la passion. Le stoïcisme à pris une tout autre voie, afin d’arriver à une âme uniforme et sereine, l’absence de passion en est la route. Cette

Dans son article 1er, la constitution du GODF fixent les 3 principes fondamentaux de la franc-maçonnerie en ces termes : « la tolérance mutuelle, le respect des autres et de soi même, la liberté absolue de conscience » . Cette brève va s’attacher à essayer à en définir le 2ème, mis en gras pour l’occasion. Le dictionnaire nous précise sur le respect  : « Attitude qui consiste à ne pas porter atteinte à quelqu’un ou quelque chose » mais aussi « Traiter quelqu’un ou quelque chose avec déférence »

pierres du mur sur lequel je travaillais. Vous ne pouvez pas savoir à quel point j’avais régulièrement à l’esprit quelques réflexions sur ces maçons qui ont bâti des cathédrales et à quel point était flagrant le parallèle entre la maçonnerie opérative et la maçonnerie spéculative. Concevoir le symbolisme intellectuellement est une étape, mais le ressentir est encore plus fantastique. Quel est ce ciment qui unit chacun d’entre nous par le serment que nous avons prêté lors de notre initiation ?

la fidélité et l’amour, entre les hommes et en particuliers entre frères.  La fraternité n’est pas quelque chose d’innée certes mais la loge maçonnique est vraiment propice à l’épanouissement fraternel, c’est ce que je vis depuis mon entrée en maçonnerie. Solidarité, indulgence, fidélité, tolérance, des concepts qui très vite deviennent une évidence. La chaîne d’union est formée d’anneaux qui séparément sont inutiles alors qu’unis, ils forment une chaîne. Les références historiques sur la chaine

intention de changement d’état, actif, conscient, en vue d’un accomplissement de l’être. Bien souvent la porte est gardée par des gardiens du seuil ou sentinelles qui renforcent son caractère de protecteur. Ce sont le Tuileur et l’Expert qui en maçonnerie remplissent ces fonctions de gardien du seuil de l’espace sacré. La porte basse correspond aussi à la porte étroite du Nouveau Testament. Il est demandé au profane de franchir une porte qu’il ne voit pas. Franchir cette porte basse demande

spécialité (médecine, armée, magistrature, avocat, école de commerce, institut de gestion, école d’ingénieurs, etc…). On parle davantage de parrain dans le système de compagnonnage propre à certains métiers artisanaux (charpenterie, menuiserie, maçonnerie, ébénisterie, restauration etc…) On retrouve le parrainage lors du mariage à l’état civil ou religieux dans le but de guider, conseiller et servir de confident pour prévenir les nombreux écueils au sein du foyer des nouveaux mariés. Dans un autre

Héritage d’un Chevalier de l’Humanité Par le Pr. Francis Dessart Président d’honneur d’ALPHA INTERNATIONAL Cagliostro : Mission § Héritage d’un Chevalier de l’Humanité Par Prof. Francis Dessart Président d’honneur d’ALPHA INTERNATIONAL « La Maçonnerie ordinaire est une route dangereuse qui peut mener à l’athéisme. J’ai voulu sauver les Maçons de ce danger, les ramener –pendant qu’il en était encore temps- par un rite nouveau, à la Croyance en Dieu et à l’immortalité de l’âme… » Alexandre de Cagliostro

Notre rituel doit forcément être accompagné par des comportements qui permettent d’en exprimer tout son sens spirituel. J’avais trouvé un opuscule de 1723 : »les obligations d’un franc maçon «Loi fondamentale de la Franc-maçonnerie Universelle. Qui décrit toutes les obligations qu’un maçon a envers lui-même, le monde profane, et la loge. Concernant DIEU et la RELIGION Un MAÇON est obligé par sa Tenure d'obéir à la Loi morale et s'il comprend bien l'Art, il ne sera jamais un Athée stupide, ni un

Petites Écuries du Roi-Soleil ; aujourd’hui encore, un homme se dégante pour serrer la main d’une femme. C’est en acte de soumission que le gant est offert au roi, au Moyen âge, par ses villes vassales. Lors des cérémonies rituelles du couronnement en France, l’archevêque, en bénissant et en présentant une paire de gants au souverain, lui assure, par ce geste, possession de son domaine et loyauté de ses sujets. En cette période le gant est principalement associé à la noblesse, à la chevalerie ou au haut

sorte cette parole est perdue, mais que la Franc-maçonnerie en est une des dépositaires dans sa Tradition initiatique, et que le chemin initiatique qu’elle propose est aussi un acheminement vers la parole, vers cette capacité d’échange en profondeur qui manque à notre société occidentale postindustrielle. Sans doute convient-il d’approfondir ici ce que l’on entend par la parole, et en particulier la Parole initiatique à laquelle nous entraîne la Franc-maçonnerie quand elle ouvre ses travaux sur le Livre