Fin De La Dynastie Mérovingienne

l'histoire des institutions. Ce temps est découpé en deux grandes périodes. Le moyen age (Vème siecle- XV eme) et ensuite l'époque moderne qui prend fin en 1789 qu'on appellera très vite l'ancien régime, l'ancien droit, l'ancienne france. Au cours de cet ancien régime, la France a toujours été une monarchie mais 3 dynastie de rois se sont succédées : Mérovingiens, Carolingiens et Capétiens I : l'époque Franque II : La féodalité III : L'affermissement du système royal capétien IV : La monarchie absolue

communication dans la création de l’ordre politique, mais aussi sur les systèmes de représentation qu’expriment les récits historiographiques. Or, l’historiographie des VIe - VIIIe siècles offre des images floues et contradictoires de la royauté mérovingienne et, par voie de conséquence, des fondements sacraux du pouvoir royal. Afin de répondre à ces questions, notre analyse s’intéressera sur la genèse du peuple franc (I) et l’organisation de ce peuple (II). I) La genèse des francs : La première

Le partage de Verdun : ( résumé ) Le partage de Verdun est un évènement majeur dans l’histoire de la dynastie Mérovingienne, un…. Le texte du traité n’a jamais été retrouvé, mais les annales de Saint Bertin (840-882) ou les annales de Fulda relatent cet évènement, de manière malheureusement concise et imprécise. Cet ouvrage est la production de deux membres du clergé. Prudence, évêque de Troyes, commence à rédiger de 829 à 861 puis Hincmar ( conseiller de Charles, va le sacrer roi de Lotharingie

Introduction : La dynastie germanique des Carolingiens tient son nom du plus puissant de ses rois, Carolus Magnus, Charlemagne, fils de Pépin le Bref, il devient seul maître du royaume franc en 771. Sa politique d'expansion lui permet d'unifier l'Occident chrétien sous son autorité, lui vaut le surnom de « père de l'Europe ». L'ascension de la famille carolingienne commence au début du VIIe siècle, appartenant à l'aristocratie austrasienne, les facteurs qui ont permis de changer de dynastie sont la mainmise

aussi bien sous la dynastie mérovingienne (476-751) que sous la dynastie carolingienne (751-987). C’est d’ailleurs sous la dynastie carolingienne qu’ils vont acquérir une certaine autonomie au détriment du roi. Dans un premier temps les comtes ont été instauré par le roi afin qu’il puisse faire respecter son autorité dans l’intégralité de son royaume. Les comtes étaient les porte-parole du roi, ils exerçaient les pouvoirs du roi pour le roi, ils n’étaient à l’époque mérovingienne que de simple exécutants

recrute les « patrons » qui vont avoir une clientèle (le patron va protéger ses clients en contrepartie d’un serment (fides -> engagement de foie) . d’autre part la puissance royale étrusque avait un caractère militaire qui va s’accentué vers la fin de la nomination étrusque avec Tarquin le superbe. Tarquin le superbe va accéder au pouvoir par la force contre la volonté du patriciat en s’appuyant sur le petit peuple. Son règne est attribué à celui d’un tyran. Il va par exemple interdire de

S1. Du pouvoir personnalisé des mérovingiens à la restauration politique éphémère des carolingiens (481-888) Certes période de confusion, mais aussi de création car les civilisations romaines, chrétiennes & germaniques se rencontrent et fusionnent même. En premier lieu, le Di romain s'efface et les mérovingiens sont relativement "primitifs" au point de vue politique. Ensuite, les carolingiens restaurent un système plus raffiné: l'E. P1. La royauté mérovingienne: un pouvoir guerrier fondé sur les

exemple la Gaulle, se caractérisent par un morcellement politique avec l’émergence de plusieurs royaumes dit barbares et la diversité sociale dès lors que il y a cohabitation entre les « envahisseurs germains » et les populations gallo-romaine. La fin de l’Empire romain d’Occident marque la disparition d’une unité politique et administrative et aussi la disparition d’un certain nombre de concepts juridiques et parmi ces concepts celui de l’Etat qui est le titulaire abstrait du pouvoir tels que les

c’est sa fonction spirituelle première. La monarchie a toujours eu cette fonction de faire le lien entre l’humain et le divin. Dans certaines sociétés, les rois sont des rois Dieux comme durant l’ère des Pharaons. C’est au-delà du Roi-prêtre. À la fin de l’empire Romain, L’empire a connu une figure d’empereur divinisé ce n’est plus simplement, l’empereur romain un homme à caractère sacré, ( influence de l’Orient) L’empereur exige un culte à sa personne. On considère ce comportement comme une sorte

un Etat. Entre autre cela recouvre la manière de gouverner, d’organiser les pouvoir, ou de conduire les affaires publiques etc. De ce fait il faut analyser les modifications de la politique depuis le baptême de Clovis dans le gouvernement. Vers la fin du Vème siècle après Jésus Christ, le roi des Francs, Clovis, s’est fait baptiser par l’évêque Saint Rémi à Reims. Ce baptême signifie en tout premier lieu la conversion du roi Clovis au catholicisme. L’idée de cette conversion lui venait de sa femme