Faut Il Respecter Une Loi Injuste

contre Thrasymaque qu’à l’inverse, la justice absolue serait la puissance absolue, i.e., souderait parfaitement toute une communauté. Il faut donc dire qu’on a toujours intérêt à la justice, et que le pouvoir ne peut s’exercer sans justice. Celui qui exerce le pouvoir ne le fait pas en vue de son intérêt, car il ne peut l’exercer de façon stable que s’il respecte la justice, et même s’il l’instaure. […] Dès lors, Thrasymaque, il est évident qu'aucun art ni aucun commandement ne pourvoit à son propre

société basée sur le respect d’autrui et la capacité à se gouverner soi-même. C’est le principe mis en place au camp gouvernemental de Weedpatch, qui est un modèle de démocratie, où régissent des lois propres au camp et avec des règles respectées pour tous membres de la communauté. Pascal, loue aussi les bienfaits de la justice du peuple juif qu’il qualifie de peuple de la loi par excellence : « la loi par laquelle ce peuple est gouverné est tout ensemble la plus ancienne loi du monde, la plus parfaite

éthiques en travail social ............................................................................... 2 1. Droits de l’homme et dignité humaine ....................................................................................... 2 a. Respecter le droit à l’auto-détermination............................................................................... 2 b. Défendre le droit à la participation ......................................................................................

questionner jusqu’où peut-on aller pour assouvir à ses désirs. Calliclès prétend qu’il faut respecter la loi de la nature qui autorise les plus forts à exploiter les plus faibles et cela est tout à fait juste puisqu’il est supérieur à lui. Cette thèse remet en cause les droits, les lois en opposition à celle de la nature, et l’égalité mis en place d’après lui par les faibles pour pouvoir être à leur hauteur. Il rejette donc la loi de la société démocratique mais si on acceptait sa thèse, la société serait aujourd’hui

pour les femmes, elles sont |Respects/servitude | |spoliées, dépossédées de leurs travaux habituels car les hommes leur|Apparents/réelle | |volent. |Mineures/ majeures | | |Biens/ fautes

universelle, l'injuste varie en fonction des facteurs culturels. En morale, l'injustice c'est cette absence de vertu, de justice comme respect et équité inné d'autrui. Dans le domaine juridique, l'injustice c'est le non-respect des lois. A l'opposé, la justice est un idéal fondamental pour la vie sociale et la civilisation. En tant qu'institution, elle fait respecter les lois de l'autorité en place, légitime ou pas. L'étymologie du mot justice vient de « justus » en latin, ce qui est conforme au droit

quelque chose, l’objet du contrat. C’est un échange de consentement, de volonté. Le contrat serait un acte juridique, il a des effets de droit (conséquences intentionnelles) ≠ fait juridique qui a des effets quelconques (agissement intentionnel, la loi y attache une conséquence juridique qui n’a pas été recherché par l’auteur du fait) Le contrat est un acte juridique qui nait des échanges économiques (et de la division du travail)  finalité : assurer une cohésion sociale (DURKHEIM). Les faits sociaux

s’expliquer. Antigone qui n’a pas respecté les lois et Créon qui doit les faire respecter.Développer une réflexion autour de ces deux thèmesLa première œuvre d’Antigone écrite par Sophocle a été une des premières œuvres parlant de l’émancipation des femmes. Je trouve que c’est un sujet très important car c’est un des principes de base pour l’égalité des sexes. Le problème c’est que dans cette pièce de théâtre, le père d’Antigone est aussi le roi. Il avait précédemment écrit une loi très importante et que quiconque

qui contestait la possibilité d’une éthique rationnelle basée sur l’expérience et l’observation. Utilitarisme : composante permanente du paysage intellectuel de l’Angleterre victorienne. La science économique montrera cependant au XXe siècle qu’il faut compléter le critère utilitariste par un critère de justice : John Rawls : puissant mouvement de contestation de l’utilitarisme + renouvellement de ses concepts. 3 grandes questions : le fondement de la morale, L’utilitarisme, la liberté, De la liberté

 de l’obéissance et de la désobéissance pose d’emblée un problème aigu pour peu qu’on  considère  plus  précisément  la  désobéissance.  En  effet,  peut­on  défendre  la  désobéissance   sans  se  contredire,  à savoir  en promulguant  une loi qui exhorterait  à désobéir ? Une telle  loi  devrait  s’excepter de la  prescription  qu’elle  formule.  D’autre  part,  on  peut  sérieusement  se  demander  si  la  désobéissance  peut  bénéficier  d’une  caution  sociale,  voire  politique.  Afin  d’aller  plus  loin