Faunus

génie tutélaire »Note 6, le dieu des forêts Sylvanus (et ses sylvains), les satyres (dont le côté lubrique se retrouve dans certaines créatures du petit peuple34). Pierre Dubois et d'autres spécialistes ajoutent leur équivalent romain les faunes, Faunus, Pan, les Pénates, les Lares, ou encore les genii catabuli, « génies de l'écurie »29,35. Dans les foyers romains, par exemple, il est d'usage de se référer au Lare, le « dieu de la maison », en toute occasion36. L'évangélisation progressive des

(pontife suprême). Dans cette Rome, il semble clair que Numa est à l’origine du culte public, qu’il va organiser autour de trois axes, à savoir la fécondité, la victoire et l’amour : Lupercales qui a lieu le 14 février. Culte donné en l’honneur du dieu Faunus, dieu de la fécondité. Saturnales en décembre, qui est un rituel ouvrant le cycle céréalien. On fêtait les graines qui étaient en terre et qui allaient renaître. On retrouve de nombreux rites guerriers comme : - Les Equiria qui étaient

donc aidé à l'assimilation des divinités et héros grecs aux mythes et légendes romaines. L'adoption des histoires et caractères de la mythologie des grecs dans la mythologie romaine rend souvent les recherches sur leurs légendes difficiles. Comme Faunus qui plus tard devint l'équivalent de Pan, n'avais pas de cornes et de sabots au départ. Les grands dieux comme Jupiter, ou Zeus, sont bien semblables, mais les dieux moins importants comme Bacchus ou Pan sont bien moins faciles à isoler. Souvent,

de divinités grecques « anthropomorphiques » = représentées sous forme humaine. Restent spécifiquement romains : Janus : dieu des portes (cf. arc de Janus ou quadrifrons à Rome – voyage latinistes diois 2012). Saturne : dieu agraire, tout comme Faunus protecteur des troupeaux contre les loups et Quirinus, protecteur des agriculteurs et associé à Jupiter et Mars dans la plus ancienne des triades capitolines, groupement étrangers aux conceptions grecques. Lares et Pénates : divinités du foyer

de la louve les allaitant. Les noms du couple de bergers recouvrent d’anciennes divinités. D’une part, Faustulus est une forme dérivée de manière transparente du verbe faveo, qui signifie « être favorable ». De plus, on rapproche Faustulus du dieu Faunus, divinité pastorale 5 très ancienne, protectrice des espaces sauvages. D’autre part, le nom de la femme du berger, Acca Larentia, semble renvoyer au culte ancien de la Mère des Lares. I faut rappeler que les Lares sont les divinités domestiques

dieux de l'Olympe malgré sa laideur. Il fait partie du cortège de Dionysos. Il ressemble aux Satyres. Son nom signifie celui qui réjouit le cœur de tous. Les philosophes voient en lui l'incarnation de l'univers, le Tout. A Rome il est assimilé au dieu Faunus ou au dieu des bocages Sylvain. Il est célébré par Virgile dans Les Géorgiques. Phébus, le Brillant, épithète et nom latin d'Apollon, ms adultérin de Zeus, il est né à Delos (la brillante), frère d'Artémis. Ses attributs sont la mitre d'or

est reçu avec hospitalité par le roi Latinus, et fiancé à la fille de ce dernier, Lavinia. Celle-ci, parmi ses nombreux prétendants, avait auparavant été promise au roi des Rutules, Turnus, mais la prophétie d’un devin, puis un oracle prononcé par Faunus, le père de Latinus, s’opposaient à cette union : « Ne cherche pas à unir ta fille en des noces latines, / ô mon fils ; ne te fie pas à l’union qu’on lui a préparée. / De l’étranger viendront des gendres, dont le sang portera notre nom / jusqu’aux

Agrios, Cassiphoné, Nausinoos, Nausithoos, et cetera. On prête en outre à Circé bon nombre d’enfants nés de liaisons avec plusieurs Olympiens. Ainsi, dans les Dionysiaques, Nonnos de Panopolis lui attribue-t-il la maternité de Phaunos, l’équivalent du Faunus latin, issu de ses amours avec Poséidon. Sirènes Une sirène (en grec ancien Σειρήν / Seirến, [1]) est une créature mythologique hybride : mi-femme et mi-oiseau (tradition antique) ou mi-femme et mi-poisson (tradition médiévale). Selon la tradition

Iulii. Et surtout, parmi les descendants de ce dernier et ascendants réclamés d’Auguste se trouvent Remus et Romulus, eux-même fils de « Mars » (ligne 18), dieu de la guerre. Ce mythe familial, d’autant plus important que selon une prédiction du dieu Faunus faite à Enée ses descendants doivent être à l’origine de la domination d’une ville sur le monde, a été exalté par César ayant construit pour cela le temple de Vénus Génitrix. Ce mythe est ainsi présent dans les traditions romaines du I° siècle avant

grecques : dieux de beauté & de poésie), Lares : esprits des ancêtres & Pénates : dieux gardiens des foyers. Terme : gardien des bornes des champs; Priape : fertilité, fécondité; Palès : gardien des troupeaux; Janus : entreprises propices; Faunus (sorte de Pan romain) Mânes : âmes des justes passées dans le Hadès, Lémures : âmes méchantes; Carmènes : d'abord protègent les sources et les puits, puis assimilées aux Muses Les deux grands dieux de la terre : dieux immortels peu utiles aux