Fatalité

les faits narrés soient désastreux et émouvants ; puis, que le héros soit une personne noble, distinguée – un roi, un chevalier, bref, une figure qui impose une certaine distance – en proie à une passion brutale, l’amour par exemple ; enfin, qu’une fatalité aveugle et cruelle s’en prenne à lui, incarnée en des entités humaines (figure autoritaire, société répressive) ou même en des accidents ex-machina (évènements imprévu, imprévisibles et inexplicables, mais toujours tendant vers le malheur).

encore hésitante, elle évite les questions insistantes de sa confidente à travers des modalités interrogatives au vers 30 : « par où vais-je commencer ? » 2) Le poids de la fatalité En proie à l’amour, Phèdre est aussi en proie à une fatalité implacable, infligée par les Dieux.  procédés du registre tragique. La fatalité est construite dans l’aveu même.  Du 32 au v 41 « O haine de Vénus […] la plus misérable », le rappel du passé rattache la passion de Phèdre à la malédiction lancée par

faisais fumer » c) Elément perturbateur « superbe ennemi » oxymore : il est dédaigneux et amour non réciproque donc guerre contre la passion qu’elle ressent Passion irrationnelle et contre la raison car hors mariage : c’est un combat II/ Une fatalité 1) Mal divin a) Origine lointaine Périphrase : « le fils d’Egée » au lieu de le nommer par son prénom b) Vénus persécute la famille Malédiction jetée par Vénus : elle est sous l’emprise de Hippolyte : énumération, rythme ternaire et assonance

Phèdre, les ravages de la passion et la fatalité dans le but de nous instruire et de montrer la condition humaine. Cette scène se passe à Trézène. Thésée est cru mort et Hippolyte est exilé. Cette scène nous révèle l’amour de Phèdre pour Hippolyte (déclaration à Oenone) et la fatalité divine. En quoi est-ce une tragédie classique ? Premièrement, nous verrons la passion dévorante rendue sensible dans cet extrait, en second lieu, nous nous intéresserons à la fatalité. I. Une passion dévorante Phèdre

lexical de la vue >Elle aime son bourreau >Eriphile triste et desesperée - Champ lexical de la vue l.11 l.5 II. La fatalité >Champ lexical du destin(destructeur,fatal,fatal amour) >gradation:étrangère,inconnue,captive >changement de registre >Les dieux s'acaharnent sur Euriphile >Une union impossible >Mise en valeur de l'heroine tragique - l.24-25 l.2 Champ lexical de la fatalité Le classicisme est un mouvement culturel,esthetique et artistique. Il se definit par un ensemble de valeurs et

ces scènes avec ce genre théâtral. Aidez-vous des idées suivantes : Le poids de la fatalité et du destin ( pas fait ) des personnages prisonniers de leur existence ( pas fait ) L'impossible alliance entre raison et passion Un lecteur partagé entre terreur et pitié. La tragédie est œuvre littéraire dramatique qui évoque une situation où l'homme prend douloureusement conscience d'une fatalité ou d'un destin qui pèse sur sa vie, sa nature ou sa condition même. Les caractéristiques

- Récit des conditions dans lesquelles Phèdre a connu Hippolyte (vers 269 à 277) - Récit des efforts inutiles qu'elle a tentés pour combattre cet amour (vers 278 à 297) - Récit de la terrible fatalité qui a ramené Hippolyte en sa présence (vers 298 à 303) - Récit des conséquences que cette fatalité a entraînées (vers 304 à 316).   I ) LA VALEUR DRAMATIQUE La tragédie racinienne commence à un moment critique : Phèdre, épuisée par des années de souffrance n'est plus, selon les mots de Théramène

involontaire est enfin en appeler à la mort. Cette tirade met en valeur comment l’expression de la violence de sa passion fait apparaître une culpabilité est une fatalité tragique. On s’attachera donc à étudier d’abord le discours de la passion violente pour mettre ensuite en évidence les caractères de la passion racinienne : la culpabilité et la fatalité. Face à la réaction D’Hyppolite qui refuse ce qu’il pressent, l’aveu de Phèdre devient inéluctable. On notera la violence du cri qui empêche ce dernier

dans les quartiers d’affaire »l.41 C) La fatalité + La première phrase est au passé simple « comme ils le purent » : efforts vains : accepte la fatalité + « Le vent se leva et souffla » : vent personnifié et un autre problème se rajoute : « aucun obstacle naturel » entraine la fatalité + « Vagues de poussière et de papier » : l’homme ne prend plus rien en charge, il est découragé : Fatalité + « Courbés » : ils s’abaissent, se rendent : Fatalité Conclusion : Ce texte a donc pour but de

scène ? « Montrer ce que la passion crée de différent en nous et de mortifère ». En d’autres termes, que la passion devient destructrice à partir du moment où elle n’est pas réciproquée. Et donc que commence une machination infernale dirigée par la fatalité qui pousse l’Homme à l’autodestruction. Comment mettre en scène ce concept ? Je me pencherai en particulier sur les objets utilisés et le dispositif scénique employé, qui chacun œuvrent à montrer l’aspect tragique de cette monstrueuse pièce.