Fanatisme Religieux

Voltaire, Candide Il s’agit davantage d’une dénonciation du fanatisme religieux que d’une analyse de type politique. CHAPITRE SIXIÈME COMMENT ON FIT UN BEL AUTODAFÉ POUR EMPECHER LES TREMBLEMENTS DE TERRE,ET COMMENT CANDIDE FUT BLESSÉ Après le tremblement de terre qui avait détruit les trois quarts de Lisbonne, les sages du pays n'avaient pas trouvé un moyen plus efficace pour prévenir une ruine totale que de donner au peuple un bel autodafé; il était décidé par l'université de Coïmbre

que de la vertu.)   Pour autant (Méthode: Ce connecteur logique annonce le renversement dialectique et donc l’antithèse : la tolérance participe de la vertu) l’horreur de l’intolérance, les drames du fanatisme, dévoilent la face glorieuse de la tolérance. L’expérience montre en effet que si le fanatisme met le monde à feu et à sang, les sociétés fondées sur l’institutionnalisation des principes de la tolérance sont des havres de paix et de civilisation. Quels sont donc ces principes et pourquoi la

Pythagore: Mathématicien de l'Antiquité grecque Silène: vieillard, compagnon de Bacchus (dieu du vin), qui était porté par un âne. Les Orphiques : recueil de textes (6ème av. J.C.) Xaca, Brama: divinités indoues. Hérétiques: non conformes aux dogmes religieux. Crotone : ville du sud de l’Italie (Calabre) II. L'INTRODUCTION Il faut présenter les textes (Titre, auteur, date, genre et thème). Il faut également présenter le corpus c’est-à-dire, dégager ce que les textes ont en commun, et ce qui permet

pièces de son œuvre : contes philosophiques (Candide 1759 – L'ingénu 1967 ) et textes philosophiques (Poème sur le désastre de Lisbonne 1756 – Traité sur la tolérance 1763). Voltaire engage aussi sa grande croisade contre les injustices et le fanatisme religieux, symbolisée par l'un de ses mots d'ordre : «Écrasons l'infâme». Il prend la défense de Calas, de Sirven et donne naissance à la figure de l'intellectuel engagé. Composite, l'œuvre de Voltaire mêle des textes philosophiques, historiques, littéraires

des fondements de la société. Les philosophes ne se contentent pas de critiquer les institutions mais tentent de modifier leur fonctionnement en s’appuyant sur l’égalité des hommes, entre les plus riches et les plus pauvres, lutter contre le fanatisme religieux , et défendre la tolérance. Certains philosophes comme Montesquieu ou Voltaire ne respectent pas littéralement cette définition ; leurs pensées ne sont pas obligatoirement ordonnées mais ils défendent néanmoins les droits des hommes et des citoyens

Lecture analytique. Candide, le nègre de Surinam. Chapitre 19. Voltaire, philosophe des lumières du XVIIIème siècle, a souvent écrit pour dénoncer le fanatisme religieux et l’absolutisme. Parmises nombreuses œuvres, on compte Candide, récit philosophique écrit en 1759. Dans le chapitre 19, le héros éponyme est confronté à l’esclavagisme, en effet, après avoir connu les fastes de l’Eldorado,retour à une rude réalité et remet en cause son optimisme. Ce passage à première vue, est apparemment descriptif

Commentaire : L'Ingénu baptisé Intro : Le roman l'Ingénu est un texte écrit par Voltaire, il fait une critique de la société et il dénonce les préjugés et le fanatisme religieux, il appartient au siècle des lumières. L'Ingénu a été publié en 1767. Nous allons étudier un extrait du chapitre IV. Dans cet extrait, le Huron veut se faire baptiser et attend son baptême dans la rivière ce qui relève du comique car c'est une pratique qui ne se fait plus dans la religion catholique. Les personnages présents

collège Louis-le-Grand chez les Jésuites. Voltaire est un écrivain et philosophe français qui a marqué le XVIIIème siècle. Figure emblématique de la France des Lumières, son nom reste attaché à son combat contre « l’Infâme », nom qu’il donne au fanatisme religieux, et pour la tolérance et la liberté de penser. Auteur d’œuvres à succès comme la pièce Œdipe jouée en 1718. Voltaire va s’exiler de 1726 à 1728 en Angleterre où il rédigera ses Lettres Philosophiques. Au cours des années 1757-1758, Voltaire

personnel « je » ou le complément d’objet direct « me » :« je vous envoie », « Il me parait », « j’ose », « je suis très persuadé ». Ensuite, cette lettre permet à l’auteur d’informer son lecteur. Il reproche à Pascal de traduire son fanatisme religieux à travers son fanatisme littéraire. Cependant, lors de l’antithèse : «  c’est en admirant son génie que je combats quelques-unes de ses idées », Voltaire précise au lecteur qu’il reconnait que Pascal soit un génie mais que ses idées vont à l’encontre de

acceptée dans le royaume. Mais Voltaire est opposé à ces principes et écrit en 1763 dans son « Traité sur la tolérance » : « Une religion qui tolérerait toutes les autres serait capable de faire du genre humain un peuple de frères. » Il dénonce le fanatisme religieux et plaide la tolérance au sein des religions. . Conclusion L'absolutisme est un régime politique où le roi prend seul les décisions finales, il a le droit de vie ou de mort sur le peuple et détient tout les pouvoirs. Les grands philosophes