Fanatisme Religieux

Rimbaud Evocation du reel pour églmt émouvoir sensibilité du lecteur : poésie engagée Poésie de la résistance : par exemple « Hymne de la liberté » Pierre Emmanuel : images frappantes, brutales/ Ex : « Les Tragiques » : Agrippa Aubigné contre le fanatisme religieux : dénonce les horeurs de la guerre civile (XVI è s) • Poésie restitution du monde tel qu’il est : -Poésie décrit la nature -Poésie décrit la société -Poésie décrit les complexités de l’homme, : ex FABLES La Fontaine, -Poésie, miroir du

ecclésiastique, il soutient une thèse sur les progrès de l'esprit humain (1749). Ayant renoncé au sacerdoce, il se tourne vers la magistrature, fréquente les salons littéraires, les philosophes et les physiocrates, collabore à l'Encyclopédie, combat le fanatisme religieux, et réclame la liberté du travail et du commerce. Intendant de la généralité de Limoges, de 1761 à 1774, il fait progresser la région par ses mesures fiscales et son appui à l'industrie, à l'agriculture et les améliorations apportées à la

hanneton» et « taupe », où « Dondindac » montre son intelligence à refuser le conflit, à respecter les idées d'autrui, c'est- à-dire a être tolérant. Voltaire est contre la tyrannie morale « exercée sur les âmes » ( Prière à Dieu), pire encore le fanatisme religieux car il attente à liberté de la pensée. Voltaire prône la tolérance, exprime ses idées, défend son opinion explicitement mais aussi de manière déguisée, interrogeons-nous sur le courant de pensées qui se cache derrière cet article « Dieu »

CANDIDE 1759 Chapitre 19 Le nègre de Surinam Voltaire philosophe des Lumières du XVIII éme siècle a beaucoup écrit pour souvent dénoncer le fanatisme religieux et l’absolutisme royal. Parmi ses nombreuses œuvres on compte Candide conte philosophique en prose écrit en 1759. Dans le chapitre 19 de Candide, le héros éponyme fait la rencontre d’un nègre prostré au bord de la route à la sortie de Surinam. Par la suite, on peut constater que cet extrait suit une argumentation indirecte

premier temps, nous allons parler du Mal physique, avec le froid et la faim, la maladie, les catastrophes naturelles et enfin la guerre. Dans le Mal moral, on retrouve encore la guerre qui peut se classer dans les deux catégories, la pauvreté, le fanatisme religieux et enfin l'esclavage. I. Le mal physique Tout a commencé lorsque notre héros fut chassé du château de Thunder-ten-tronckh « à grands coups de pieds au derrière ». Ce fût le déclencheur des mésaventures de celui-ci. Il a été chassé et

liberté de conscience et ouverture d'esprit à l'égard de ceux qui professent une religion ou des doctrines religieuses différentes. -Dans ce Traité sur la Tolérance, Voltaire invite à la tolérance entre les religions et prend pour cible le fanatisme religieux (plus particulièrement celui des jésuites chez lesquels il a fait de brillantes études étant jeune homme) et présente un réquisitoire contre les superstitions accolées aux religions. -L'intolérance est devenue reine, enrobée de bonnes paroles

l’Encyclopédie, dénonciation de la violence et des caprices des conquérant. Le thème de la guerre est récurrent chez Voltaire, à commencer par la peinture terrible du jeune Candide sur le champ de bataille. Il correspond à la lutte de l’écrivain contre le fanatisme et l’intolérance, dont ses écrits comme ses combats judiciaires portent témoignage. Ce texte présente l’intérêt d’une argumentation au travers d’un récit. Il vise à dénoncer les horreurs et surtout l’absurdité de la guerre. Il est un exemple de

XVIIIème siècle et qui occupe une place particulière dans la mémoire collective rançaise et internationale. Figure emblématique de la philosophie des Lumières chef de file du parti philosophique, son nom reste attaché à son combat contre le fanatisme religieux, qu’il nomme « l’Infâme », pour la tolérance et la liberté de penser. Déiste en dehors des religions constituées, son objectif politique est celui d’une monarchie modérée et libérale, éclairée par les « philosophes ». Intellectuel engagé au

meurt le 30 mai 1778. Il écrivait principalement des comptes et des romans philosophiques écrit sur un trait satyrique, humoristique et caricatural. Ses œuvres s’insurgeaient principalement contre l’esclavage, l’obscurantisme, le racisme, le fanatisme religieux et les faux dévots et était pour la liberté de penser individuelle qui sont surtout présent dans les romans et contes : Candide, Micromégas et surtout certains traités comme « traité sur l’intolérance. » L’affaire du chevalier de la barre

Voltaire indigné par la mort de Jean Callas se mit à rédiger ce texte comme plaidoyer pour obtenir la réhabilitation de Jean, mais son texte devint plus universel car Voltaire y vente tous les bienfaits de la tolérance et critique violement le « fanatisme religieux ». Mais dans le traité tout cela est exposé de manière très claire et est expliqué de façon explicite et logique. C’est d’ailleurs une des importantes qualités des traités, en effet puisque ceux-ci sont conçues pour éduquer ils sont claire et