Famille de Lamoignon

de droit divin)… -La monarchie absolue est un Etat de droit => il a du droit à respecter. Le Roi doit respecter les coutumes, les privilèges (D acquis, D privé), des procédures judiciaires (Lettre de cachet : requête dans un premier temps (de famille dans les trois quarts du cas(fils ivrognes, filles légères, aliénés), dans le dernier quart vient de l'administration pour trouble à l'ordre publique) puis enquête administrative du lieutenant général de Paris ou en province l'intendant de province

non d'une assemblée (populaire, aristocratique, etc... . Cf les thèses monarchomaques : le Roi tient son pouvoir de Dieu par l'intermédiaire d'un corps représentatif du Royaume). Se révolter contre le Roi ou attenter à ses jours ou à ceux de sa famille est un sacrilège, un péché. L'absolutisme royal s'impose définitivement en 1661, quand Louis XIV commence son règne personnel. Il entre en crise en 1715, à sa mort. Cette crise illustre l'inadéquation entre le régime et le contexte économique, sociale

tâche est monumentale, on ne peut pas transformer les coutumes. Dumoulin invite ses successeurs de suivre sa voie afin de dégager les grands principes communs des coutumes. Loisel dans une de ses œuvres recense l’ensemble des principes coutumiers. Lamoignon : va chercher lui aussi les grands principes du droit coutumier mais il ne veut pas faire un code, ce qui compte pour lui c’est de rendre la justice cohérente, il chercher à aider le juge dans son travail quotidien. Pour cela, il réunit chez lui

Saint-Louis de Versailles pour le repos de l'âme de Louis XV ; des députés des trois ordres y assistent. Les électeurs du Tiers de Paris commencent les élections du dernier degré ; élection de Bailly. 18. Lundi. Mort de l'ancien garde des sceaux Lamoignon. 19. Mardi. Lettre de Maissemy, directeur de la librairie, au Journal de Paris ; les journaux « autorisés » peuvent rendre compte des Etats Généraux en se bornant aux faits, sans se permettre aucune réflexion. Fin des élections à Paris, élection

d'emprisonner des individus sans jugement. Elles étaient utilisées dans l'intérêt public, mais elles étaient peu utilisées pour emprisonner des opposants politiques, mais elles étaient souvent réclamées par les familles (Marquis de Sade par exemple) permettant de mettre à l'écart un membre de la famille qui pouvait être dérangeant par ses mœurs ou attitudes. B] Les actes royaux propres à l'Ancien Régime Les lettres patentes présentent le défaut de devoir être enregistrées au parlement. Les rois vont

peuvent juger des causes déterminées en premier ressort. Au plan civil, il s'agit de causes de faible importance (un plafond a été fixé), et au plan criminel il s'agit de crimes commis par les vagabonds et gens sans aveux. En 1788, le chancelier Lamoignon entend rationaliser la justice en transformant tous les baillages en présidiaux et en créant au dessus d'eux un certain nombre de grands baillages. L'hostilité des parlementaires fait basculer la réforme qui est suspendu pour cause de réunion des

des inscriptions et de belles-lettres, 1663, l’Académie des sciences, 1666, l’Académie de musique, 1669, l’Académie d’architecture, 1671. L’apparition de ces établissement officiels ne conduit pas à la disparition des établissements particuliers (Lamoignon dirige une académie formée de gens intéressés à la rhétorique et à l’histoire; l’abbé d’Aubignac participe à une Académie de Monseigneur le Dauphin ou de Belles-Lettres, poésie et philosophie; Habert de Montmort réunit autour de lui des physiciens

: exercice de pouvoir illégalement - tempérée : pouvoir partagé entre différentes institutions En Mésopotamie, la monarchie est absolue. 1ère trace de peuplement en 10 000 avant JC, regroupement en cités au 6ème millénaire. Il y a 4 grandes familles : assyriens, acadiens, sumérien, et babyloniens. Succession de dynastie jusqu’à la dynastie babylonienne avec Hammourabi au 16ème siècle avant JC. Il mène cette dynastie à son apogée et unifie la Mésopotamie. Il a laissé le 1er code entier. Déclin

le roi tient son pouvoir directement de Dieu. A été bâtie la théorie de l’origine divine du pouvoir, cette théorie politique de la Monarchie absolue de droit divin reste jusqu’à la Révolution. En 1787, à la veille de la Révolution, le chancelier Lamoignon déclare qu’au roi seul appartient la puissance souveraine parce qu’il est seul souverain, le roi est détenteur d’un pouvoir absolu (du latin absolutus, qui veut dire achevé, complet) c’est un pouvoir libre de toute contrainte, un pouvoir qui ne connaît

Pourquoi Don Juan et Tartuffe sont-ils les personnages les plus représentatifs de la séduction qui est selon Baudrillard, l’apanage de l’aristocratie (5) ; C’est qu’il s’agit de personnages « nobles » : Don Juan descend en droites lignes des plus hautes familles d’Espagne ainsi que le lui rappelle son père Don Luis ( IV, 6) ; Quant à Tartuffe, bien que « gueux », il ne cache pas ses prétentions nobiliaires « Et tel que l'on le voit, il est bien gentilhomme » (II,2) : Ainsi il semblerait que dans le théâtre