Famille de Lamoignon

Chapitre 1 : Puissance et stabilité. Section 1 : Une société figée, l carcan des privilèges. Au moyen âge : Société avec des êtres humains en difficulté permanente. L'essentiel à l'époque était de subsister, être en sécurité, protéger sa famille et avoir un peu de réconfort moral. La société était découpé en 3 parties : ceux qui doivent subsister, ceux qui devaient défendre les autres et ceux qui priaient (Réconfort moral). Les solidarités vont naître de cette relation et "fonder" le droit

achèvera en 1778. Diderot se lance dans le genre dramatique et formule la théorie du drame bourgeois dans son Discours sur la poésie dramatique (1758), qu'il illustre par deux pièces : Le Fils naturel ou les Épreuves de la vertu (1757), et Le Père de famille (1758). De 1759 à 1781, il écrit des critiques d'art en rendant compte des salons du Louvre dans La Correspondance littéraire dont son ami Grimm est le directeur. Enfin, il poursuit son activité philosophique avec, en particulier, Le Rêve de d'Alembert

Louis XVI : exemple de roi qui voulait mettre en place des réformes : échec. * Situation économique désastreuse + trop de dépendance à l’agriculture. 1787 : mauvaises récoltes hausse du coût de la vie hausse des revendications Calonne, Lamoignon : tentatives de réformes : échec. Janvier 88 : « journée des tuiles » à Grenoble Juin 88 : assemblée de Vizille qui demande des réformes 8 août : Louis XVI annonce la convocation des Etats Généraux pour mai 89. Fin 88 : Lois XVI accepte

pour des raisons religieuses voir magiques. Ce souverain est alors considéré comme d’une autre essence que les autres personnes. Le pouvoir se veut en outre Patrimonial, il passe tout simplement à un membre de sa famille qui l’exerce, il peut lui-même désigné un membre de sa famille. Soit il choisi, soit des coutumes sont établies pour le désigner. * Grèce : La position des Grecs a évolué au fil du temps, car les structures politiques ont également évolué. Au départ, dans la Grèce Antiques

règlent leurs problèmes. Don Carlos accès à Parme et Plaisance. L’empereur signe le traité de Viennes le 16 mars 1731, par ce traité l’Angleterre reconnait la « pragmatique sanction » l’empereur à un problème : la dignité impériale est restée dans sa famille, et il n’a pas encore de fils, il a une fille. Il veut donc faire reconnaître les droits de sa fille. Le roi d’Angleterre se met d’accord avec l’empereur, il reconnait la pragmatique sanction, et l’empereur annule la compagnie d’Ostande. 1er critique

politiques et les divise en six Conseils supérieurs. Mais en 1774, Louis XVI, conseillé par Maurepas (« Sans parlement, point de monarchie ») et inquiet de sa popularité, et fait rappeler les Parlements, ce dont se charge son nouveau chancelier Lamoignon. Le 3 mars 1766, Louis XV, frustré de n'avoir pas pu faire la série de réformes qui devaient permettre au royaume de se remettre, va au-devant du parlement et fait un lit de justice (une séance particulière du parlement, en présence du roi). Cette

responsables de l'église lyonnaise, en quelque année il va consituer un réseau de 16 établissements gratuits. A coT de ces établissements il a créé un séminaire qui assure la formation des maîtres. - Jean baptiste DE LA SALLE (fin17ème) originaire d'une famille de notables, et en 1678 il renonce à faire une carrière dite prometeuse pour se consacrer à la scolarisation gratuite des pauvres. C une population facile à séduire. En 1688 DE LA SALLE ouvre aussi des établissements à Paris puis en 1705 à Rouen.

assure ... Section I / Une société figée: le carcan des privilèges C'est une société très ancienne, qu'on a pas vu évoluer. Les hommes ont du inventer un mode de vie qui allait leur assurer 3 choses; La sécurité physique pour soi et sa famille ainsi que ses biens, la subsistance et le réconfort moral. Ces 3 besoins se traduisent sur le plan juridique par un organisation juridique originale. Pour résister et survivre dans une société difficile l'individu ne peut pas résister seul. L'individu

Introduction au droit comparé Lorsque l’on parle de droit comparé, on est critiqué car on l’emploie comme les expressions droit des sociétés, droit de la famille, etc … Ce n’est pas une branche du droit particulière. Certains auteurs rejettent cette expression. Ils préfèrent parler de méthode comparative ou de grands systèmes de droit contemporain pour désigner l’activité qui s’intéresse aux systèmes de droit étrangers. Ce terme est d’apparition récente. On a commencé à en parler à la fin du XIXe

par l’auteur lui-même. [3]0. Bentham, ibidem, p. 79. [3]1. Bentham, Traités de législation civile et pénale , p. 91. [3]2. Comme on l’aura peut-être remarqué, nous avons choisi par souci de concision de désigner les auteurs par leur seul nom de famille, une fois leur première présentation effectuée. Ici et par la suite, “ Mill ” désignera tout simplement John Stuart Mill. [3]3. Mill, L’utilitarisme, pp. 48-49. [3]4. Mill, op. cit., p. 52. [3]5. Mill, op. cit., p. 56. [3]6. “ We must therefore