Extase

dépense improductive dans l’expérience intérieure, c’est pour lui l’essence de l’être humain, ce qui ne participe pas à l’économie de la parole (ex : rire, extase…). C’est un comportement étranger à la parole. L’homme est basé sur le langage mais recherche des états limites étrangers au langage (pratiques magiques : shamanisme, mysticisme -> extase mystique : subversion) de la doctrine religieuse. La parole est le seuil de l’intelligibilité du monde et en même temps c’est un horizon trop limité pour

mains bandait mes yeuxEt voilà qu'au cœur de l'Eté et de Midi,Je te découvre, Terre promise, du haut d'un haut col calcinéEt ta beauté me foudroie en plein cœur, comme l'éclair d'un aigleFemme nue, femme obscureFruit mûr à la chair ferme, sombres extases du vin noir, bouche qui fais lyrique ma boucheSavane aux horizons purs, savane qui frémis aux caresses ferventes du Vent d'EstTamtam sculpté, tamtam tendu qui gronde sous les doigts du vainqueurTa voix grave de contralto est le chant spirituel de

allons à la fontaine, si nous allons par la forêt, nous y allons au travers du mot fontaine, au travers du mot forêt, même si nous n'exprimons pas ces mots, même si nous ne pensons rien qui soit formulé" Heidegger, Holzwege “Oui, l'amour est "extase", mais extase comme chemin, comme exode permanent allant du je enfermé sur lui-même vers sa libération dans le don de soi, et précisément ainsi vers la découverte de soi-même, plus encore vers la découverte de Dieu.” Benoît XVI, Deus Caritas est “Si je

ceux qui cherchent en gémissant (421). Mounier nous dit que le ciel vide de l'existentialisme athée n'a pu que conduire Nietzsche dans l'abîme de la folie . Mais Pascal garde cousue dans son manteau la preuve intime et dérisoire d'une formidable extase . Trop lucide pour espérer la partager avec les autres , trop humain pour espérer la garder tout le temps dans sa plénitude il en fait un talisman manuscrit secret , la preuve in-discutable d'une complicité avec l'absolu. Gilbert Lehmann

des traits de caractère : la confidence à Candide du fils Thunder-ten-thronckh sur sa beauté : "Vous savez, mon cher Candide, que j'étais fort joli; je le devins encore davantage [...]" (chap. XV). Cunégonde (XI) et la vieille (XII) vanteront avec extase leur propre beauté. 3 les contrastes. On en trouve deux types. 3.1 les contrastes entre les paroles (ou le texte) et les attitudes (ou les objets) : "Un jour, Cunégonde[...]vit entre des broussailles le docteur Pangloss qui donnait une leçon de

Quand je mordille tes cheveux élastiques et rebelles, il me semble que je mange des souvenirs. Charles Baudelaire - Le Spleen de Paris La Chevelure O toison, moutonnant jusque sur l'encolure! O boucles! O parfum chargé de nonchaloir! Extase! Pour peupler ce soir l'alcôve obscure Des souvenirs dormant dans cette chevelure, Je la veux agiter dans l'air comme un mouchoir! La langoureuse Asie et la brûlante Afrique, Tout un monde lointain, absent, presque défunt, Vit dans tes profondeurs

Cosette est une petite fille malheureuse, pauvre, misérable, menant une vie très dure… II. LANGUE ET COMMUNICATION 6. La figure de style : l’oxymore. Avec cette sagacité naïve. 7. Le terme qui signifie ravissement d’esprit / plaisir extrême est : Extase. 8. Le champ lexical de la misère : morne, accablée, malheureux, misère funèbre et froide. 9. Pétrifiée : paralysée 10. Adjectifs qualificatifs épithètes : fantastique – lisses Adjectifs qualificatifs attributs : heureuse – pétrifiée 11

profonde. C’est  là  son  charme  et  son  secret. Cette voix, qui perle et qui filtre Dans mon fonds le plus ténébreux, Me remplit comme un vers nombreux Et me réjouit comme un philtre. Elle endort les plus cruels maux Et contient toutes les extases ; Pour dire les plus longues phrases, Elle  n’a  pas  besoin  de  mots. Non,  il  n’est  pas  d’archet  qui  morde Sur mon  cœur,  parfait  instrument, Et fasse plus royalement Chanter sa plus vibrante corde, Que ta voix, chat mystérieux,

lourdes et noires. Quand je mordille tes cheveux élastiques et rebelles, il me semble que je mange des souvenirs.  Le Spleen de Paris XXIII - La Chevelure O toison, moutonnant jusque sur l'encolure! O boucles! O parfum chargé de nonchaloir! Extase! Pour peupler ce soir l'alcôve obscure Des souvenirs dormant dans cette chevelure, Je la veux agiter dans l'air comme un mouchoir! La langoureuse Asie et la brûlante Afrique, Tout un monde lointain, absent, presque défunt, Vit dans tes profondeurs

Baudelaire (1821-1867) est un poète symboliste, durant sa vie Baudelaire fait une quête insatisfaite de la beauté, il se voit constamment partager entre extase et horreur de la vie. Dans ce poème composé de quatre quatrains, en Alexandrin, comment Baudelaire définit-il sa position de poète sur terre au milieu de la société. On étudiera ce poème sous deux axes, le récit avec ses anecdotes et la dramatisation puis le symbole. Le champ lexical de la mer est très présent avec des expressions comme