Exposé Karl Marx

Le travail une valeur central ou est devenu central A. un facteur de production et d’intégration B. a. approche économique en tant que facteur de production (théorie de la valeur travail des classiques : Adam Smith, Ricardo voire Marx) b. c. Approche sociologique  avec E. Durkheim : la division du travail est un facteur d’intégration sociale, travail facteur d’intégration communautaire C. Un plier de la citoyenneté a. Le travail associé à la citoyenneté>>

Ce premier chapitre des 'Principes de l’Economie Politique et de l’Impôt' est consacré à la théorie de la valeur. Ce chapitre est divisé en 7 sections qui se suivent logiquement le long d’une démonstration claire et contentieuse sur la théorie de la valeur. Dans ce chapitre on peut remarquer l’inspiration que Ricardo a pu avoir de la 'Richesse des Nations' d’Adam Smith. Tout au long de ce chapitre il va faire allusion à Smith et va corriger ce qui lui semble corrigeable. On remarque que Ricardo critique

pas que pour issue la suppression de l’une au bénéfice de l’autre. Le conflit induit également le dépassement. Une société pour se maintenir dans le respect des libertés individuelles, et non collective comme celle proposés par les Grecs puis par Marx, ne doit donc avoir de cesse de se dépasser.

Histoire et matérialisme D’après le manifeste du parti communiste de K. MARX 1848. La question que se pose Marx, l’histoire de l’humanité n’est-elle pas régie par une loi, au-delà de l’aspect chaotique des évolutions sociales ou politiques ? Le matérialisme historique. L’enjeu pour Marx est de transformer le monde, ce qui est tout à fait nouveau il est plus qu’un sociologue, il ne se contente pas d’expliquer. Son véritable but est de transformer, comprendre n’est qu’un moyen. Il fait plusieurs

Terre pour autrui et les générations futures. Nos actions sont bien évidemment celles qui ont permis à l’humanité de s’élever, de progresser. Il est donc légitime de croire au progrès. Il faut surtout y croire car il est garant d’une vie meilleure (Marx). L’eschatologie, qui est un ensemble de doctrines et de croyance sur la fin de l’Univers, défend aussi cette idée de croyance au progrès. Cette science qui est celle de la certitude de temps meilleurs et d’une finalité de l’Histoire. L’Histoire a

Margot De Backer 6eC FRANÇAIS :Dissertation n°2 « Les pensées de la classe dominante sont aussi, à toutes les époques, les pensées dominantes. » K. MARX Selon Karl Marx, de tout temps, l’idéologie des classes sociales les plus hautes correspond à l’idéologie dominantes de la société. A partir de cette affirmation, nous allons développer dans un premier temps l’idée que les personnes qui détiennent le pouvoir économique, on un pouvoir d’influence énorme sur les pensées mais surtout

consommer est la plus forte), on stimule la demande, donc la production, et on lutte contre le chômage. © HATIER 2009 2 La croissance économique, facteur de montée des inégalités A Les lois historiques liant croissance et inégalités • Pour K. Marx, la montée des inégalités entre bourgeoisie et prolétariat est inéluctable, car l’accumulation croissante du capital exige d’extraire toujours plus de plus-value. La bourgeoisie a intérêt à l’existence d’une « armée de réserve industrielle » (chômeurs)

d’imiter les lois naturelles sont des expériences dangereuses aux répercussions catastrophiques. Aujourd’hui : on retrouve cette crainte lorsqu’on évoque les expériences génétiques, le trou ds la couche d’ozone, le nucléaire… Une T déshumanisante K. Marx dénonce la déshumanisation entraînée par la révolution industrielle et l’invasion de la T moderne ds ts les domaines de la vie humaine. (ds l’usine, la machine fait de L’H son outil ; dc elle le dégrade) Une T amorale Normal ; son unique but est

Lois économiques néoclassique ne sont pas rigides >> Loi de l’Offre et la Demande Trois sources essentielles de valeurs ← La valeur travail (ou valeur d’échange) : Point commun aux classiques (A. Smith, D. Ricardo) et aux socialistes (K. Marx). La valeur d’un bien provient de la quantité de travail nécessaire à sa fabrication. ← La valeur utilité (ou valeur d’usage) : liée au courant marginaliste (néo-classique), subjective et variable selon les agents, est liée à la satisfaction

Produire comme des êtres humains Marx commence cet extrait des Manuscrits de 1844 par « nous produisions comme des êtres humains ». Pour l’homme, le travail n’est pas naturel. Dans cela, il exprime qu’il n’est pas seulement un être naturel. L’homme ne peut pas vivre qu’avec ce que la nature lui a donné. Il doit produire ses propres moyens de survie. Par exemple, il doit fabriquer une hache pour pouvoir couper du bois afin de se réchauffer. L’humanité va apparaître dans ces outils. Cela va permettre