Explication De Texte Les 2 Sources De La Morale Et De La Religion

Explication linéaire Les Essais Texte : « Des cannibales » de « Or je trouve » à « entreprises » A/ Présentation Œuvre/auteur Faire une synthèse avec le cours de présentation (réponses aux questions) L'humanisme, les grandes découvertes , l'auteur Passage : Dans ce chapitre XXXI des du livre I des Essais,intitulé « Des Cannibales », Montaigne évoque les Tupinambas, peuple du Brésil récemment côtoyé par les français lors du voyage de Nicolas Durand de Villegagnon, gouverneur de la colonie de La France

L’Encyclopedie, ou l’on trouve articles critiques et explications scientifiques. 2da sub parte : l’état de tutelle, definit par kant comme «  quand la cause tient non pas a une insuffisance de l’entendement mais a une insuffisance de la résolution et du courage de s’en servir sans la conduite d’un autre » fait allusion a l’independance des personnes des systèmes paternalistes comme par exemple la Monarchie absolue, ou les religions en général, qui se charchaient de guider le raisonnement

Introduction : Le texte de Descartes se présente comme une défense et une illustration de la philosophie telle que Descartes lui-même la conçoit. La philosophie, en effet s’est toujours trouvée confrontée à un certain nombre de critiques quand ce n’est pas à la répression de la part des pouvoirs et institutions idéologiques et politiques établies: sa prétention à parvenir à la vérité par le moyen de la raison heurte en effet les préjugés et les opinions communes et plus profondément encore l’autorité

Ainsi, d’une société à l’autre, d’une époque à l’autre, les règles de droits ont évolués en fonction des valeurs considérées comme fondamentales à un moment donné, par une majorité d’êtres qui composent une société. SECTION 2 > LE DROIT, UNE MATIERE AUTONOME. PARAGRAPHE 2 : LES PREJUGES À L’EGARD DU DROIT Le droit ne fait qu’exprimer la réalité, hors on lui reproche souvent d’être à la fois trop compliqué ou trop éloigné du réel. La complexité du droit est à la mesure de celle du réel. Quand

qu’on donne habituellement. Le droit est une discipline spécifique parce qu’il repose sur des catégories. Tout ce qui existe est juridiquement classé, le droit opère des distinctions par exemple la distinction entre personnes physique et personnes moral. A chaque catégorie correspond des règles juridiques qui sont particuliers par exemple il existe 3 formes d’union conjugale : le mariage, le pax civil de solidarité et le concubinage. Faire du droit c’est avant tout apprendre à qualifier correctement

sanctions seront de nature social. La religion est également un autre système normatif avec des règles et sanctions propre différente d'une religion à une autre. En 1905 en France: Loi de séparation entre l'église et l'Etat, mais il faut attendre la constitution de 1958 avec la 5e république dans l'article 1er: "La France est une république indivisible, laïque, démocratique et sociale" Ainsi cela implique que l'Etat doit rester neutre par rapport à toutes les religions, il n'apportera pas le concours

se convertir. Ce qui est intéressant pour le Télémaque car cette expérience pédagogique (1689) dure 10 ans. Traité de l’éducation des filles, 1687 CHAP 7 : « Comment il faut faire entrer dans l’esprit des enfants les premiers principes de la religion? » Fénelon veut persuader mais pas forcer. Cette œuvre est apologétique, elle permet de convertir les lecteurs. Celle-ci est douceur. Son président est St François de Sales, Introduction à la vie dévote. Il est envoyé dans des zones protestantes

inégalitaire à un système juridique qui tend à être égalitaire. Il y a une idée de mutabilité, de variabilité entre change période car la société, la culture et les pratiques changent, sans bruit tout a changé, sans s’en rendre compte. Les mêmes mots dans un texte ne veulent plus dire la même chose. Le mot jurisprudence n’est veut pas dire la même chose. Du latin juris prudencia, il signifie aujourd’hui l’ensemble des décisions juridictionnelles sur un point de droit, c’est l’activité des tribunaux. Jusqu’au

fin du XV (fin 1490 ‘ : republique revient. Mel y travaille com fonctionnaire, Mais retour en 1512 de la famille Médicis ac changement de régime => Mel banni de ts ses emplois. D’où exil de Florence « nous avons gagné Mel » (C. Benoist) : 2) La « méthode Machiavel » : le réalisme, « la vérité effective de la chose » «  Et comme je sais que beaucoup on écrit là-dessus, je crains, en écrivant moi aussi, d’être tenu pour présomptueux parce que je m’écarte, surtout dans la discussion de

véritable, c'est-à-dire durable. Pour les Épicuriens, si le plaisir est essentiel au bonheur, certains désirs amènent plus de troubles que de réjouissances : il faudra les écarter, et se contenter des désirs naturels et nécessaires, parce qu'ils sont source de plaisir et faciles à satisfaire. Pour les Stoïciens, le bonheur ne saurait être durable s'il dépend des circonstances extérieures : je dois discipliner ma volonté pour apprendre à ne dépendre que de moi, parce que mon bonheur ne peut être laissé