Explication De Texte Les 2 Sources De La Morale Et De La Religion

qui montre le temps qui passe + « pétales tombés des cerisiers de mai » et « flétris » => idée de dégradation de la beauté et de la jeunesse jusqu’à la mort.La 3ème strophe : lente = un quintil et une coupe différente des alexandrins : 4-5-3 ou 2-2-2-6 => impression de lenteur.Evocation du vent et de l’eau qui entraînent tout, montrant le cours de la vie=> Fuite du temps.B. Idée de permanencePlace du souvenir : « Figé en arrière » => il y a des traces malgré l’éloignementAmbiguïté avec

ca/zone30/Classiquesdessciencessociales/index.html Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque Paul-Émile-Boulet de l’Université du Québec à Chicoutimi Site web : http : //bibliotheque.uqac.uquebec.ca/index.htm E. V. ZENKER — Histoire de la philosophie chinoise 2 Cette édition électronique a été réalisée par Pierre Palpant, collaborateur bénévole. Courriel : pierre.palpant@laposte.net à partir de : Histoire de la philosophie chinoise par Ernst Viktor ZENKER (1865-1946) traduit de l’allemand par G.

séquences 1 et 2 du module 4. Il fallait en particulier savoir maîtriser l’exercice de résumé et le développement personnel. Thème : dans le cadre du thème « Ce que manger veut dire », Graisse et embonpoint, de l’honneur à l’horreur. Rappel : barème sur 60, note fi nale ramenée à 20 1. Question 1 : analyse des documents et extraction des idées à retenir (32 points) 1.1. Présentez le document 1 sous une forme concise, en faisant ressortir le genre, le type (et bien sûr date, auteur, source) et en

des trois sujets de chaque série est constitué par l’explication d’un texte philosophique. > Devoirs écrits 1 à 8, 9 pour la série L Attention : Le cours PH00 n’est pas organisé en « séquences » liant nécessairement l’ordre des 8 à 9 devoirs à l’ordre de présentation de l’étude des notions suivi dans les tomes 1 à 4 de ce cours. L’ordre des devoirs est impératif Il faut commencer par rédiger le devoir 1 puis le devoir 2, et ainsi de suite ; cet ordre répond en effet à des raisons pédagogiques

 Yvan Simonis Anthropologue, retraité de l’enseignement, Université Laval (1979) “Religions, idéologies: points de vue anthropologiques” Un document produit en version numérique par Jean-Marie Tremblay, bénévole, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Courriel: jean-marie_tremblay@uqac.ca Site web pédagogique : http://www.uqac.ca/jmt-sociologue/ Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://www.uqac.ca/Classiques_des_sciences_sociales/

METHODOLOGIE DE LA RECHERCHE I. Approche du sujet : 1. Le titre envisagé : La critique de l’ethnocentrisme à travers la perception du «  bon sauvage » par des auteurs tels que Diderot et Voltaire.  2. La question de départ : Cette vision du « sauvage » chez ces deux auteurs ,passe par une description,tout d’abord,du comportement de celui-ci, ensuite une analyse de son mode de vie,de sa civilisation,pour enfin aboutir à une confrontation

capitaine avait été privé, par la mort de son ami, du plaisir de se battre au moins une fois la semaine. As-tu compris quelque chose à cela ? » Alors Jacques commence l’histoire se son capitaine : c’est celle d’une amitié extraordinaire entre « 2 officiers à peu près égaux d’âge de naissance, de service et de mérite ». Leur seule différence: le capitaine de Jacques était riche et l’autre pas. Et comme l’explique Jacques : « cette conformité devait produire ou la sympathie ou l’antipathie la plus

                                                                                                    1 2 Marguerite de Navarre, Heptaméron, GF-Flammarion, 1982, pp. 93. Gray, Floyd, « Reading and Writing in the Tenth Story of the Heptaméron », Distant Voices Still Heard, Contemporary Readings of French Renaissance Literature, Ed. John O’Brien et Malcolm

s'occupent continuellement à chercher de quoi le nourrir; mais les hommes, dont la principale partie est l'esprit, devraient employer leurs principaux soins à la recherche de la sagesse, qui en est la vraie nourriture.." Introduction : Le texte de Descartes se présente comme une défense et une illustration de la philosophie telle que Descartes lui-même la conçoit. La philosophie, en effet s’est toujours trouvée confrontée à un certain nombre de critiques quand ce n’est pas à la répression

Explication de texte : Extrait des Pensées, de Blaise Pascal. | On pourrait penser que les hommes recherchent constamment le bonheur ; qui est la réalisation de leurs désirs, de leurs rêves. En effet, ce bonheur serait source de repos, donc l’homme ayant réalisé tous ses désirs, pourrait jouir d’une vie paisible et sans encombre. Pourtant, le philosophe français, du XVIIe siècle, Blaise Pascal, dans cet extrait des Pensées, affirme tout le contraire. Pour lui, le pire vice de l’homme