Experience Esthétique

genres courants : indices paratextuels définissent une typologie : consensus tacite, horizon d’attente du lecteur (Jauss) qui définit un système des genres. [à propos de la lecture : cf. Dufrenne, Phénoménologie de l’expérience esthétique, puf 1953 + idée du lecteur qui, quand il lit un roman, « suspend son incrédulité » pour adhérer à la fiction cf. Thomas Pavel, L’Univers de la fiction, 1988) ] Pb : comment le lecteur reconnaît-il un genre et y inscrit tel texte ? Pas seulement

parce que l'œuvre produit sur nous et eux d'abord, un effet esthétique qu'elle peut-être consacrée comme œuvre d'art ? 2) L'œuvre d'art serait alors l'œuvre capable de nous affecter, l'œuvre à laquelle nous sommes sensibles, l'œuvre qui nous bouleverse. L'initiation ne sera pas suffisante s’il ne se greffe pas sur elle une expérience propre, à l'occasion de ma rencontre avec l'œuvre. L'émotion esthétique s'éprouve, elle est une expérience. Mais ce critère bien qu'il soit plus satisfaisant que le

idées, même indicibles, une présentation esthétique. La beauté doit s’incarner dans une forme pour accomplir sa vocation de communication : elle doit être perceptible. Cependant l’art n’a pas à être décoratif pour flatter les sens : le seul principe auquel il doit obéir se rapporte à une nécessité intérieure. Ici, se pose un problème conceptuel : l’art s'adresse-t-il à l’esprit ou aux sens à travers la matière sensible ? Nous verrons d’abord que toute esthétique part du sensible, puis nous montrerons

Analyse d’œuvres d’art 1. Les époux Arnolfini, Jean Van Eyck a. Description Un homme et une femme (époux ?) se tenant la main dans une chambre, un chien, un lustre et un miroir convexe. b. Analyse esthétique * Souci du détail extrême (reflets lumineux, rendus des textures) * Nombreuses erreurs dans la perspective, les proportions et l’échelle * Source lumineuse venant de la gauche * Allure statique et sérieuse des personnages c. Interprétation Ce tableau est énigmatique

et concepts (parfois compris comme des fictions) : idée (l'art, la culture), objet (l'œuvre, la technique, la matière), individu (l'artiste, le spectateur), langage (les discours portés dans et autour de l'objet d'art, le medium, la perception), expérience poétique (qu'est-ce que faire œuvre ?) ou imaginaire (la représentation, la figure). À l'origine de l'histoire de l'art [modifier]On retrouve ces questions face à des collections d'objets et des pratiques depuis l'Antiquité méditerranéenne (Pline

Action recherche Pourquoi intégrer les arts dans nos classes de langues? Sommaire : 1- Qu’est-ce que l’“ART” ? 2- Ce qu’en disent les chercheurs 3- Des exemples d’intégration 4- Mon expérience et mes tentatives d’intégration « L’art est un jeu d’enfant » Marx Ernst Trop souvent considérés comme des matières accessoires, les enseignements relatifs à l’art sont les premiers à être éliminés lors de coupures budgétaires. Pourtant indispensables au développement de l’enfant

beau » et les représentations esthétiques dominantes. Transgressant nos « habitus » chorégraphiques, la danse contemporaine instaure de « nouveaux » référents poétiques et des rituels d’effervescence esthétique où se jouent les instabilités, les incongruités, les « résidus » selon l’expression de Vilfredo Pareto, de l’existence du social. Comment cette danse de « l’ici et maintenant » déplace-t-elle nos regards et nos corps habitudes ? Est-elle simple rupture esthétique ou bien peut-on y voir aussi

déterminer s'il y a de la « justice sociale ». La motivation viendrait donc des représentations mentales (théorie cognitiviste). Sachant que R correspond aux Résultats (ex. : salaire, statut, etc.), et A à l'Apport (ex. : effort donné, qualification, expérience, etc.). Si le score du sujet est égal à celui d'autrui, alors il y a équité, et donc il sera motivé ; Si les scores sont inégaux, alors il n'y a pas équité, et la motivation baisse et lui-même essaie de la réduire car elle produit un sentiment

c'est le cas du design d'information (Information design) qui veut se singulariser par rapport au graphisme par ses objectifs fonctionnels d'information. Le design d'information est plus ciblé sur la compréhension du récepteur que sur la recherche esthétique, comme le montre Louis Vollaire dans son étude à la fois historique et méthodologique. Citer ce document / Cite this document : Vollaire Louis. Le design d'information. In: Communication et langages. N°112, 2ème trimestre 1997. pp. 35-50. doi

tout acte de création artistique. Il détaille la place qu'a tenu l'Oeuvre à travers l'Histoire du et le traitement qu'elle a subit et subit encore. Cet objet et c'est l'argument central de l'essai , je crois, par essence, est avant tout une expérience métaphysique, une transcendance similaire au lien divin d'antan. Une rencontre du Je ou des Je avec l'altérité du monde et notre altérité. L'oeuvre étouffée par la glose -> Steiner s'attaque d'abord à ce que j'appelle la pléthore du commentaire