Exorde

tolérance, entraide = prière désintéressée car demande de biens spirituels et donc contenu de la prière est inattaquable. Voltaire est tel un prêtre dans cette prière, il est un médiateur 1.2 la composition, le mouvement Composition rhétorique :  exorde : (jusqu’ à « calamités ») l’auteur se détourne de l’horizon terrestre et humain, élévation du débat en s’adressant à Dieu lui-même : célébration de la grandeur du Très Haut. Création d’un espace propice à la méditation et à la prière de la créature

renforcer une thèse (par des arguments). Ethnocentrisme  : comportement consistant à considérer que le groupe social auquel on appartient est le modèle de référence et notamment à mépriser une société extra-européenne. Exorde (masc.) : en rhétorique, première partie du discours, entrée en matière contenant la captatio benevolentiae. Exhortation  : conseil (exhortatif : ayant valeur de conseil). Grief  : reproche.

lettres) éponyme : personnage qui donne son titre à une œuvre Esope : Inventeur de la fable Etymologie : Etude de la racine des mots Euphémisme : façon de présenter une réalité brutale ou blessante en atténuant son expression pour éviter de choquer
 Exorde (n.m.) : première partie d’un discours, entrée en matière Explicite : Ce qui est dit clairement Fatalité : c’est un fait irrémédiable contre quoi l’homme ne peut rien Filigrane : par transparence, à l’arrière-plan
 Fonctions (cf. : schéma de

1 Pierre-Alain Clerc DISCOURS SUR LA RHETORIQUE MUSICALE ET PLUS PARTICULIEREMENT LA RHETORIQUE ALLEMANDE ENTRE 1600 ET 1750 - EXORDE - Mesdames et Messieurs1, Le 14 mai 1737 paraît à Hambourg, dans Der Critische Musicus, un texte de Johann Adolf Scheibe, le fils du grand facteur d’orgues que Johann Sebastian Bach admirait tant. L’auteur, âgé de vingt-neuf ans, déclenche ainsi cette fameuse “polémique esthétique” qui va durer plusieurs années : “Enfin, M.***, à ***, est le plus distingué parmi les

systèmes de physique, on ne prononcerait aujourd'hui leur nom que pour se moquer d'eux. Si on les respecte encore, c'est qu'ils furent justes, et qu'ils apprirent aux hommes à l'être. On ne peut lire certains endroits de Platon, et surtout l'admirable exorde des lois de Zaleucus, sans éprouver dans son cœur l'amour des actions honnêtes et généreuses. Les Romains ont eu leur Cicéron, qui seul vaut peut-être tous les philosophes de la Grèce. Après lui viennent des hommes encore plus respectables, mais qu'on

Rhétorique : Exorde : Mesdames Messieurs, bonjour. Dans un monde où la technologie a pris le dessus sur l’humanité, où chacun d’entre nous possède un smartphone et un ordinateur à la maison, dans un monde où le progrès informatique ne fait que progresser, l’ordinateur en classe n’a toujours pas été instauré au gymnase. Si le suivi des cours nécessite une prise de notes, pourquoi ne pas utiliser l’ordinateur ? L’ordinateur en classe semble être un outil venant du futur et n’ayant pas sa place au

correction et critères pour la notation Le genre du discours doit être adopté. Il suppose la présence de destinataires clairement identifiés, l'emploi de tournures convaincantes, et une organisation qui peut suivre le schéma des discours antiques : exorde, exposé des arguments, éventuellement narration (le discours peut être lié à un événement particulier), péroraison (résumé et appel à de forts sentiments). Le discours doit être placé dans un contexte qui doit être transparent à la lecture de l'écrit

emplâtre empyrée empyreume encombre en-tête entracte entrecolonne épeautre éphémère épiderme épilogue épisode épithalame équilibre équinoxe ergastule érysipèle esclandre escompte espalme évangile éventail exemple exergue exode exorde fastes fuschia girofle globule glomérule granule haltère harmonique hectare héliotrope hémisphère hémistiche hiéroglyphe holocauste hôpital horoscope hospice humour hyménée hypogée incendie indice insigne intermède interrogatoire

Delphinon, instition paticulière aux meutres pour flagrant délit d’adultère ainsi qu’aux meutres d’esclaves ou de métèques.Ce tribunal a été choisi car dans ce cas, l’accusé a avoué son meurtre , mais invoque les lois de Dracon. Après un court exorde (προοίμιον) visant à susciter la bienveillance des juges (en latin captatio benevolentiare) , le récit – διήγησις – rapporte les faits, un récit parfaitement maîtrisé, avec un sens consommé du suspense. Euphilétos relate l’apparition de l'amant, l’interrogatoire

emprunté, elle joue un rôle, antithèse mécanique « parler/ se taire » (882). II La prière d’Andromaque A-Un plaidoyer à double intention Prouver la justesse de sa cause et émouvoir et obtenir de l’aide.. La disposition est rigoureuse : a) Exorde « Où fuyez-vous, Madame ?… Pleurante à vos genoux ? » (858-60) pour capter l’attention d’Hermione en flattant son orgueil, son triomphe. b) Narration « Je ne viens point ici… Mais il me reste un fils. » (861-867) ce quelle ne souhaite pas en prolepse