Evolution Architecture Xxe Siecle

a) Aux origines de la Modernité - Baudelaire Au début du XXème siècle, de nombreux mots tournent autour de la notion de modernité : modernisme, moderne... Ces mots s’associent à tous les champs de la création. L’effervescence des milieux artistiques est semblable à celle qu’a connu le XVIè siècle avec l’humanisme et le besoin de renouveau. Cette notion de modernité trouve ses origines dans le XIXè siècle. C’est une notion qui est immédiatement problématique. C’est Chateaubriand

servantes forgées en or qui l’assistent dans sa tâche. De même, le Géant de bronze Talos, gardien des rivages de la Crète, était parfois considéré comme une œuvre du dieu. * Vitruve, architecte romain, décrit l’existence entre le IIIe et le Ier siècle avant notre ère, d’une école d’ingénieurs fondée par Ctesibius à Alexandrie, et concevant des mécanismes destinés à l’amusement tels des corbeaux qui chantaient. * Héron l'ancien décrit dans son traité « Automates », un carrousel animé grâce à

la fin du XXème siècle à une véritable « mondialisation » dans laquelle s’imbriquent tous les continents de la planète par l’intensité de leurs échanges réciproques et l’interconnexion de leurs économies. Les grandes firmes transnationales tendent à devenir « globales » en organisant leurs fonctions de conception, de promotion, de production, de commercia-lisation dans des réseaux complexes qui couvrent tout l’espace économique mondial. Après la récession du début du nouveau siècle, suivie de quelques

l’interdépendance entre les marchés et la production de différents pays s’accroît sous l’effet des échanges de biens et de services ainsi que des flux financiers et technologiques. Il ne s’agit pas là d’un phénomène nouveau mais de la poursuite d’une évolution amorcée depuis longtemps. » (Commission européenne, 1997, p.51, dans Thompson, 1999) Dans le même ordre d’idées, Antoine Ayoub (1998, p.477) suggère une définition qui souligne le rôle central du libre-échange s’étendant à une portion de plus en

certaine autonomie. Les Mongols n’occupent pas les territoires vaincus mais les principautés doivent payer tribut et reconnaître la suzeraineté des Mongols qui fondent un État au sud de la Volga : la Horde d'or. Cette vassalité ne prendra fin que trois siècles plus tard. Les Mongols tatars ont profondément marqué la Russie, ethniquement avec l'installation de peuples turcophones, culturellement avec l'islamisation des peuples de l'Est de Moscou, entre Vladimir et Kazan qui renforcera le poids de l'Église

théorie du développement économique fut longue et confuse, elle va des classiques de l’économie politique des XVIIIe et XIXe siècles, jusqu’aux divers courants de pensée sur le développement qui ont marqué les décennies de l’immédiat après-guerre, en passant par l’école historique allemande du début du XXe siècle (notamment Schumpeter, 1912). Dans la seconde partie du XXe siècle, les chercheurs se sont surtout intéressés à ce qu’on a appelé les pays du Tiers Monde et ils ont posé la question du développement

nouvelle idéologie post-libérale. A l’égard de ces conclusions, une interrogation mérite d’être soulevée : si la globalisation financière est un produit du libéralisme économique, serait-il possible de flairer ses prémices au milieu du XIXe siècle, lorsque l’économie du marché a atteint son acmé en Europe, avec la première révolution industrielle ? Par ailleurs, contrairement à Gilles et al (2010), Calomiris et Neal (2013) voient que les fondements de la globalisation financière

envers les nouvelles technologies, j’ai choisi au contraire d’adopter un point de vue historique. L’évolution des techniques et les réactions qu’elles ont suscitées sont riches en enseignement. J’ai sélectionné des textes récents et des textes du siècle dernier. Dans les textes récents, j’ai retenu l’incontournable Régis Debray et son « Cours de médiologie générale » : il était difficile d’ignorer celui que Daniel Bougnoux présente comme l’inspirateur de son chapitre sur la médiologie. Régis Debray

Le classicisme : un mouvement littéraire et culturel du XVIIe siècle. L’adjectif latin classicus signifie « de première classe », pour un citoyen qui appartient à la classe sociale la plus élevée de la République romaine. Au sens littéraire, les classiciques sont les auteurs de « premier ordre », autrement dit, les modèles. Ce qu’on appelle le classicisme, au XVIIème siècle, est un mouvement littéraire et culturel, qui prône l’imitation des grandes œuvres antiques, considérées comme des références

chose, comme on doit, par droit, défendre son frère ; à condition qu’il en fasse autant pour moi ; et avec Lothaire je ne traiterai jamais aucun accord qui soit, par ma volonté, au préjudice de mon frère Charles, ici présent. » Ancien français (IXe siècle) pro deo poblo savir, podir fradre > > > > > > Français moderne pour dieu peuple savoir, pouvoir frère Rapprochements lexicaux Latin classique Ancien français Français moderne Italien Espagnol Portugais