Evidence Rationnelle

aux sciences dites « dures », par opposition aux sciences « souples » que sont les sciences humaines, ou sciences de l’homme. Seules les sciences expérimentales seraient susceptibles de nous apporter des vérités définitives, des certitudes ou des évidences. Leur principal critère est celui de l’universalité. Dans le domaine des sciences de l’homme, au contraire, on ne pourrait jamais être vraiment certain de rien. Rien ne « prouve » en effet que telle ou telle explication d’un événement historique

d'idéal-type, une reconstruction stylisée d'une réalité dont l'observateur a isolé les traits les plus significatifs. Les actions sociales ressortissent donc à quatre idéal-types fondamentaux : l'action peut être traditionnelle, affectuelle, rationnelle en valeur, rationnelle en finalité. Contexte : « désenchantement du monde » (déclin des religions), montée du capitalisme, bureaucratisation généralisée des activités… Norbert Elias (1897 - 1990) L'une des thèses fondamentales d'Elias porte sur ce

exprimer cette idée? b) Que met en évidence cette carte? c) Quelle pourrait être la difficulté pour un sociologue qui souhaiterait étudier la culture d'un de ces pays? d) Quelles solutions pourraient être envisagées pour dépasser ces difficultées? a) Préjugé ou Prénotion : c'est une idée reçue basée sur un individu, un pays, un pays, un groupe de personnes... sans posséder de connaissances particulières, ou pas assez. b) Cette carte met en évidence les clichés reçus par le reste du monde

ont été formulées et théorisées par le physiologiste français Claude Bernard. Elle est issue du positivisme, qui prévaut dans la seconde moitié du XIXe siècle. Basée sur le recueil de faits, elle se rapproche de la médecine fondée sur les faits (evidence based medicine). Doctrine du Mouvement : A l'instar du réalisme, le naturalisme naît en réaction contre l'idéalisme et le sentimentalisme du romantisme, dans une société devenue matérialiste et soumise au pouvoir de l'argent. Dans Le

Ici, Husserl décrit la méthode inaugurale qui rend possible l'analyse phénoménologique. Pour Husserl la réalité transcendante et pure (quoique subjective) est une réalité concrète et rationnelle. Le vécu transcendantal, par la pratique de l'épochè, ouvre un vaste champ de descriptions qui permet de mettre en évidence les structures essentielles de la conscience. La conscience n'est pas substantielle, c'est une réalité expérimentée par le sujet transcendantal. Elle est constituée d'un ensemble d'actes

traditionnellement considéré comme l'instrument privilégié qui permet, à l'oral comme à l'écrit, mais également à travers le langage mathématique ou le langage des gestes, de traduire la pensée. En grec, le logos signifie d'ailleurs à la fois pensée rationnelle et langage. Il arrive toutefois, dans certaines circonstances, que ce que nous disons ne corresponde pas à ce que nous pensons réellement : incapacité à bien formuler sa pensée, difficulté à transmettre les nuances de la pensée, ou encore lapsus

peuple Exemple 3 : Coups de pilons de David Diop Le cahier d’un retour au pays natal « Ma bouche sera la bouche des malheurs qui n’ont point de bouche et ma voix celle de ceux qui s’affaissent au cachot du désespoir » Aimé Césaire a 2 -Mise en évidence de la révolte individuelle -Le poète lyrique principalement se révolte contre la misère de la condition humaine en déplorant la fuite du temps qui empêche de retenir le bonheur. -Il s’insurge contre la montée de la mort qui frappe les êtres aimés

persiste malgrès la conscience que l’on peut en avoir . Il est plus difficile de se débarrasser d’une illusion puisque elle a l’évidence de l’apparence pour elle donc source de préjugés. 2 sortes d’évidence : * Evidence paresseuse ( sens ) : banale, bete, immediate * Evidence travailleuse : connaissance, travail, partage 2/le LA comme illusion Poussé par ses desirs l’homme croit qu’il les crées, qu’il en est a l’origine alors qu’il ne les maitrise pas, il est déterminé, c’est donc une illusion

de conjuguer le rationnel et l’irrationnel. Tout individu est rationnel par rapport à la représentation qu’il a de lui-même et de l’environnement. 4 principes pour manager dans la complexité Systémique Lemoigne: 1) Principe de pertinence 2) Principe d’approche globale 3) Principe téléologique : c’est le projet qui définit l’organisation du système (différente d’un système hiérarchique) 4) Principe de la rationalité limitée Approche cartésienne descarte 1) 2) 3) 4) Evidence : ne pas recevoir

Fayol : Il centre son étude sur la fonction de direction et plus précisément sur les problèmes d’administration et de commandement. « Comment peut-on être un bon chef ? » Basé sur 5 principes : * Prévoir et planifier = anticiper de manière rationnelle sur l’avenir Ex : un départ à la retraite * Organiser = Allouer les ressources au fonctionnement de l’entreprise. * Commander = donner les directives * Coordonner : Synchroniser l’ensemble des actions, garder une certaine cohérence