Éternité

nous de la même vitesse Que les jours de malheur ? Eh quoi ! n'en pourrons-nous fixer au moins la trace ? Quoi ! passés pour jamais ! quoi ! tout entiers perdus ! Ce temps qui les donna, ce temps qui les efface, Ne nous les rendra plus ! Éternité, néant, passé, sombres abîmes, Que faites-vous des jours que vous engloutissez ? Parlez : nous rendrez-vous ces extases sublimes Que vous nous ravissez ? Ô lac ! rochers muets ! grottes ! forêt obscure ! Vous, que le temps épargne ou qu'il

Existe | N’existe pas | J’y crois : Don : Partie de notre vie | J’y crois : Don : Ma vie | Gagne : Eternité de Bonheur | Gagne : Rien | | | Je n’y crois pas : Don : Rien | Je n’y crois pas : Don : Rien | Gagne : Ma vie que je peux faire comme je veux | Gagne : Ma vie | | | | | * Croire en Dieu = C’est là qu’on a tout à gagner et ainsi avoir une éternité de bonheur RENE DESCARTES Date s : 1596-1650 * Premier réel philosophe français à avoir réalisé une

de t'adorer et toi d'être adorable. La laideur du corps n'existe pas, quand on l'a regarde avec les yeux du coeur. 1 an fait 365 jours. 1 jour fait 24 heures. 1 heure fait 60 minutes. 1 minute fait 60 secondes. Et 1 seconde sans toi fait une éternité! L'autre nuit, la lune m'a surprise en train de voler une étoile; elle m'a souri car elle savait que c'était pour toi mon amour

narrateur, qui parle pour deux, pour le couple, se projette dans l'avenir comme dans un rêve, décrivant avec extase et envie leur mort commune. La mort est donc une alliée, et non pas une ennemie du couple amoureux. Elle leur offre paix, continuité, éternité. Amour et mort sont donc étroitement liés. II) Le glissement du plan sensuel au plan spirituel A. L'agonie des sens - Le champ lexical des sensations : l'odorat est stimulé « lits pleins d'odeurs légères », « fleurs », le toucher « divans profonds

ressentir par le champs lexical qu’il emploie : " seul " (v.7), " silence " (v.13), " malheureux " (v.25), " néants " (v.43). La douleur profonde jumelée au bonheur qui s’enfuit se fait ressentir tout au long du poème.La tristesse se fait deviner : " éternité, néant, passé, sombres abîme " (v.43) La mélancolie qu’éprouve Lamartine face au temps est pathétique. Je passe désormais à ma deuxième partie, la nature omniprésente et les sentiments ont une place importante dans ce poème. Lamartine confie ses

dimanche une petite couturière qui s'appelait Augustine. Il l'a trouvée si jolie qu'il l'a épousée aussitôt. Je n'ai jamais su comment ils s'étaient connu car on ne pensait jamais de cela à la maison. Ils étaient mon père et ma mère, de toute éternité et pour toujours. l'âge de mon père, c'était 25 ans de plus que moi, et ça n'a jamais changé. L'âge d'Augustine c'était le mien. Parce que ma mère c'était moi et je pensais dans mon enfance que nous étions nés le même jour. Pour le fils d'un

l'impression d'être seul. Ce n'était pas déplaisant mais je me sentais abandonné. Je pensais que je pouvais régner sur tout et sur tout le monde. Personne pour me contredire ou pour me dire ce que je devais faire. J'aurais voulu que ce moment dure une éternité. C'était si parfait. Un monde que personne ne peut atteindre. Un monde inconnu de beaucoup... Je respirais, le souffle lent. Je pensais aux odeurs de bons gâteaux, si bien préparés par ma chère mère. Mais une odeur vint brusquement me chatouiller

avoir un accès facile. S’enrichir des âmes qui nous entourent, s’ouvrir, nous permettra de l’atteindre. L’accès à l’intelligible est également garanti par l’aide d’Éros, de l’Amour qui tourne autour du Beau et qui assure donc son immortalité, son éternité.

impératif qui impose aussi l’écoute. 3-    Une conception philosophique particulière. Chassignet reprend une philosophie antique particulière : la philosophie matérialiste. -dée selon laquelle le mouvement est inséparable de toute matière. De toute éternité, les « atomes (...) se meuvent dans l'univers en errant çà et là ». Il s’agit d’une conception démocritéenne de la vie, Du nom du philosophe grec Démocrite. Cf. image du tourbillon. (Premier quatrain) Vocabulaire du temps, qui vient soutenir le jeu

l'idéal + «dont le regard»= il attribut une sorte de pouvoir a cette femme= mystique + une forme d'espoir . Son départ signifie replonger dans le spleen. Elle le fait renaître mais aussi mourir = paradoxe V3 Désespoir du poète registre du spleen + «éternité»= registre du lyrisme = dualité 5(+ annonce le vers suivant) S4 V1 Gradation ascendante «peut être» «jamais» = pouvoir du poète = il peut se souvenir d'elle et faire durer ce moment grâce à ces poème dans lesquelles elle vit pour l’éternité.