Esclavage en Grèce antique

patrie, ses enfants, son époux ? Ô gloire de mes ancêtres, aujourd’hui anéantie, que tu étais peu de chose ! [...] Ô cruel séjour que j’habite ! je me tiens à l’entrée de la tente d’Agamemnon5 ; esclave chargée d’années, on m’entraîne loin de mon antique demeure, la chevelure rasée en signe de deuil, la tête impitoyablement ravagée. Épouses infortunées des 3. Suse et Ecbatane sont deux grandes villes de l’Empire perse. 4. Traduction sur le site http://remacle.org/ 5. Roi de Mycènes, chef de l’armée

patrie, ses enfants, son époux ? Ô gloire de mes ancêtres, aujourd’hui anéantie, que tu étais peu de chose ! [...] Ô cruel séjour que j’habite ! je me tiens à l’entrée de la tente d’Agamemnon5 ; esclave chargée d’années, on m’entraîne loin de mon antique demeure, la chevelure rasée en signe de deuil, la tête impitoyablement ravagée. Épouses infortunées des 3. Suse et Ecbatane sont deux grandes villes de l’Empire perse. 4. Traduction sur le site http://remacle.org/ 5. Roi de Mycènes, chef de l’armée

Commerciales * Les guerres avec les autres * La religion Il y a une géopolitique propre à l’antiquité. A l’époque, il y a des collectivités politiques ce que l’on appellera par la suite Etat, d’une part des empires, d’autre part les cités comme en Grèce. Dans son ensemble, le monde de l’époque antiquité a une tendance à l’autarcie, et des peuples qui vivent repliés sur eux-mêmes qui s’explique par le non développement des transports. Mais ceci n’explique pas qu’il y a des volontés de domination, de

accidents qui en font le charme et la poésie. Le roulis de la mer manquait au capitaine comme manque à l’enfant qui s’endort le mouvement maternel qui l’a bercé si longtemps. Les émotions de la tempête, pendant lesquelles l’homme, comme les géants antiques, lutte avec Dieu, laissaient par leur absence son cœur vide, et le souvenir de ces jeux terribles, où l’individu défend la cause d’une nation, où la gloire est la récompense du vainqueur, la honte la punition du vaincu, rendait à ses yeux toute autre

casas va dire que ce sont des citoyens normaux, comme les autres, même si ils ont vécus dans un état de nature il veut démontrer que cet état n’est pas démoniaque. Ce que demande Bartholomé Las casas c’est de cesser d’utiliser les indiens comme des esclavages comme une classe sous humaine. Il défend que ce sont des êtres humains comme tout le monde, qu’ils sont civilisés, qu’ils ont une culture, sont sensibles à la peinture et à la musique. Il veut ainsi dire que l’être humain même dans l’état de nature

constitution. I ] Importance et legs du constitutionnalisme « ancien » A) Richesse de la pensée constitutionnelle « ancienne » 1. La pensée antique Dans l'Antiquité à certaines époques se sont développés des discours essayant de justifier une limite au pouvoir des gouvernements : a/ en Grèce Platon : discours de l'anti-tyrannie, modération du pouvoir, bien commun, justice droite, gouvernants pour le salut de la cité ; Aristote : développements moraux

puissants. On dit qu’il vivait dans un tonneau8, et quand Alexandre le Grand vint le voir pour lui demander ce qu’il désirait, Diogène lui répondit : « Ôte-toi de mon soleil. » L’école cynique a connu un grand succès dans toute l’Antiquité, de la Grèce à Rome. Elle a considérablement influencé l’école stoïcienne (vivre selon la nature, se satisfaire de peu, indépendance du sage, cosmopolitisme). Nietzsche a sévèrement critiqué cette volonté de vivre « en accord avec la nature » : Vous voulez vivre

propriété est un instrument d'usage et tout individuel. § 8. Il faut voir maintenant s'il est des hommes ainsi faits par la nature, ou bien s'il n'en existe point; si, pour qui que ce soit, il est juste et utile d'être esclave, ou bien si tout esclavage est un fait contre nature. La raison et les faits peuvent résoudre aisément ces questions. L'autorité et l'obéissance ne sont pas seulement choses nécessaires; elles sont encore choses éminemment utiles. Quelques êtres, du moment même qu'ils naissent

lesquels ils cherchent à rendre compte de façon raisonnée des dieux et des cultes qui leur étaient rendus à Rome22. Cicéron précise même qu'à son époque il n'est « plus personne pour croire qu'Atlas porte le monde sur ses épaules »23. La religiosité antique se pratique à trois niveaux : le niveau individuel, familial, dans lequel le pater familias dirige les actes rituels dans sa maison en s’adressant à des dieux personnels, parfois des ancêtres divinisés comme les Lares ; le niveau clanique dans lequel

l’équilibre et souillure Vengeance : recherche du retour à l’équilibre, affront fait au grp social Danger de la violence Il faut la contrôler d’où la hausse de la compensation obligatoire pour contrôler la vengeance On le trouve à l’origine en Grèce, c’est la poire A Rome c’est la poena Le droit pénal différent de l’administration d’une peine mais plutôt un instrument de contrôle de la vengeance Distinction entre procédure accusatoire et inquisitoire Ces deux types vont se combiner tout