Esclavage en Grèce antique

sanction informelles (condamnation, recommandation, pression opinion p). Mais USA benef quasi monopole du pouvoir recours à la force.   Chapitre 2 : Formation Historique du Droit International Pratique ancienne : R entre entités po = Grèce, Egypte antiques 1953 : Affaire de l’archipel des Mainquiés et Ecreyous : partie invoque droit Ecreyous du Moyen Age. Pour prof Carreaux : DI = ensble de règles applicables aux sujets □(→┬ ) tjrs existé , avec des traités communs mais dans des régions géo

politique qui postulent la pertinence d’une notion de totalitarisme dont relèvent le stalinisme comme le fascisme, et considèrent le totalitarisme comme différent en son essence des grandes catégories utilisées par le monde occidental depuis la Grèce antique, comme les notions de dictature ou de tyrannie. Cependant, contrairement aux auteurs comme Hannah Arendt qui limitent la notion à l’Allemagne nazie et à l’Union soviétique entre 1936 et 1953, Lefort l’applique aux régimes d’Europe de l’Est dans

puissants. On dit qu’il vivait dans un tonneau8, et quand Alexandre le Grand vint le voir pour lui demander ce qu’il désirait, Diogène lui répondit : « Ôte-toi de mon soleil. » L’école cynique a connu un grand succès dans toute l’Antiquité, de la Grèce à Rome. Elle a considérablement influencé l’école stoïcienne (vivre selon la nature, se satisfaire de peu, indépendance du sage, cosmopolitisme). Nietzsche a sévèrement critiqué cette volonté de vivre « en accord avec la nature » : Vous voulez vivre

un danger, qui s’incarne de nos jours dans une organisation appelée État. L’histoire montre en effet comment apparaît un État2. Un territoire est conquis par des envahisseurs qui en prennent possession. La population est massacrée ou réduite en esclavage. Les nouveaux maîtres consolident leur conquête en installant ce qu’on peut appeler un monopole du pouvoir et de la sécurité, qui vit en prélevant sur la population un tribut3. Le pouvoir peut s’étendre sur de nouveaux territoires, s’adoucir au cours

ET CONTRE-MODÈLE............................................................................59 INTRODUCTION...............................................................................................................60 CHAPITRE 1 – HISTOIRE ANTIQUE, HISTOIRE CONTEMPORAINE : RÉSONANCES DE LA TRAGÉDIE .....................................................................................................................................62 Mécènes et monarques : les « vertus de l’éloge »........

exemple au rayonnement imitatif. Expansivité universelle. Adaptation et répétition, deux problèmes capitaux. Mérite et erreur de Darwin. III. L'amplification historique. Exemple de cette loi : le rapport des métropoles aux colonies dans le monde antique et dans le monde moderne. IV. Conséquence nécessaire : l'unification finale du genre humain. Par voie impériale ou fédérative ? Importance ici du facteur géographique, de la forme sphérique de la terre. Hypothèse d'une terre plate, au point

doué d'une intelligence supérieure, parce que, voyant muer quelquefois sa peau, ils durent croire qu'il rajeunissait. Il pouvait donc, en changeant de peau, se maintenir toujours dans sa jeunesse ; il était donc immortel. Aussi fut-il en Égypte, en Grèce, le symbole de l'immortalité. Les gros serpents qui se trouvaient auprès des fontaines, empêchaient les hommes timides d'en approcher : on pensa bientôt qu'ils gardaient des trésors. Ainsi un serpent gardait les pommes d'or hespérides ; un autre

doué d'une intelligence supé­rieure, parce que, voyant muer quelquefois sa peau, ils durent croire qu'il rajeunissait. Il pouvait donc, en changeant de peau, se maintenir toujours dans sa jeunesse ; il était donc immortel. Aussi fut-il en Égypte, en Grèce, le symbole de l'immortalité. Les gros serpents qui se trouvaient auprès des fontaines, empêchaient les hommes timides d'en approcher : on pensa bientôt qu'ils gardaient des trésors. Ainsi un serpent gardait les pommes d'or hespérides ; un autre veillait

L'échange primitif d'une tribu indienne du Brésil qui troque à l'occasion ses masques de danse contre les ares et les flèches d'une autre tribu ; les étincelants magasins de Babylone où s'amoncelait la splendeur des cours orientales ; le marché antique de Corinthe où se vendaient à la nouvelle lune les linons d'Orient, les poteries grecques, le papier de Tyr, les esclaves de Syrie et d'Anatolie pour des riches esclavagistes ; le commerce maritime de la Venise médiévale qui fournissait aux cours

valeurs. Le droit ne peut pas juger ce que nous sommes mais il peut garantir que nous puissions exercer cette liberté de conscience. Données objectives qui montrent qu'un droit qui ne respecte pas ces objectivités disparaît dans la conscience. Ex : Esclavage peut durer aussi longtemps que nous n'avons pas conscience de la liberté, de l'égalité. Le droit pourra venir après la conscience de cette égalité constatée par des données objectives. Les droits ne résistent pas à ces phénomènes des conscience