Ernest Nègre

Ghislain Nickaise LIAMBOU Dissertation  du cours 721 : Roman québécois contemporain Dany Laferrière entre l’exotisme et le postcolonialisme : Analyse pragmatique de Comment faire l’amour avec un nègre sans se fatiguer. Publié en 1985, le roman Comment faire l’amour avec un nègre sans se fatiguer émerge dans un contexte de forte mutation dans le roman francophone. Ce texte prend souche dans un espace institutionnel fortement marqué par la redéfinition du statut de l’écrivain de langue

histoire et de notre culture ». Il écrivit de nombreuses œuvres comme : des poèmes Ex: Chants d'ombre, Le Seuil, en 1945 Hosties noires, Le Seuil, en 1948 Ethiopiques, Le Seuil, en 1956 des essais Ex: Anthologie de la nouvelle poésie nègre et malgache de langue française, en 1948 Ex: Liberté 1 : Négritude et humanisme, discours, en 1964 Ex: Liberté 2 : Nation et voie africaine du socialisme, discours, en 1971 Ex: Liberté 3 : Négritude et civilisation de l'Universel, discours, en 1977

pathétique, qui met en scène une expression de malheur et de souffrance. Par exemple au chapitre 19 de l’œuvre de Voltaire : Candide, lorsque celui-ci rencontre un nègre amputé d’une jambe et d’un bras, très peu vêtu, le lecteur éprouve alors immédiatement un sentiment de tristesse et de compassion. Il en est de même lorsque ce nègre raconte avec détails sa vie insupportable d’esclave maltraité. Cette anecdote est touchante et caractérise littéralement le terme de persuader. Certes l’expression

En guise d’introduction. Focalisation sur une figure précise, Virginie Maerle,  qui incarne tous les excès du préjugé de couleur. Autrement dit, par ses excès même, elle absout ses congénères de leur racisme anti-nègre Nini, et cristallise sur sa personne tous les traits qui caractérisent l’outrance du racisme le plus exagéré. Dans notre travail, nous ferons la part entre la personne réelle, dans ce qu’elle est réellement humainement sur les plans sentimental, social et intellectuel, et ses prétentions

en apparence anecdotique. I/ Le choc emotionel 1) Un portrait insoutenable Voltaire n'aborde pas l'esclavage en exposant une téhorie, Il profite de l'apologue (fiction) pour organiser une rencontre d'homme à homme (l.1) "ils rencontrèrent un nègre" Il y a donc un rapport d'humanité très fort, le lecteur qui est sur les tracas de Candide partage cette émotion, on a un choc visuel (l.2-3) on a un champ lexical du dénument et de la mutilation (jambe coupé et la main droite) humiliation -> à terre

Armstrong, Anthony Marston, Philip Lombard, Macarthur, Blore. 4) Les lieux : L’île du Nègre, au sud-ouest de l’Angleterre. 5) Le thème: Roman policier 6) L’action : (le résumé de l’histoire). Cette histoire se déroule en été au début des années 1940 et les faits racontés ont lieu dans un espace de quelques jours, du 8 au 12 août. Dix personnes reçoivent chacune une lettre les convoquant à l’île du Nègre. Pour 9 d’entre eux, la lettre est signée par Alvina Nancy O’Nyme. La dixième personne

Une affiche de Picasso Une affiche de Picasso pour Le 1er Congrès International des Ecrivains et Artistes Noirs à Paris Alors que jusqu’en 1919- date de la première exposition d’art nègre à Paris, organisée à la galerie Dewambez – l’on groupait sous un même vocable les sculptures africaines et les océaniennes, alors même que Paul Guillaume estimait , dans l’exposé préfaçant son album de Sculptures nègres, qu’il fallait y inclure l’art de l’Alaska (c’est-à-dire

dénonciation par le récit d'un nègre. Dans les deux cas le discour est sage, ce qui le rend crédible. La façon dont ils parlent est marquante, l'auteur fait en sorte d'attrister le lecteur par exemple avec Histoire des Voyages de Scarmentado :" Vous nous achetez aux foires de la côte de Guinée, comme des bêtes de somme..". En utilisant un lexique animal Voltaire tente de toucher le lecteur en comparant des Hommes à '' des bêtes de somme". Quand au troisième extrait, Candide, le nègre dans le dialogue entre

Voltaire Le nègre de Surinam (Chapitre 19ème) -Voltaire dramaturge du 18ème siècle (1694-1778), philosophe français qui écrivit contre l'intolérance. Candide ou l'optimisme, 1759. Candide est un conte en prose où Voltaire critique la vision optimiste. Ceci est une réaction envers certains philosophes de l'époque comme Leibniz. Le nègre de Surinam constitue une dénonciation de l'esclavage et l'exemple même de l'atteinte aux droits de l'homme et à la liberté. La rencontre de Candide avec le nègre au sortir

raison pour laquelle la famille déménage à Nantes.  En détruisant ainsi la famille, Vallès fait « œuvre de combat » selon ses propres termes, il exprime sa révolte contre la société bourgeoise. L’enfant, comme l’ouvrier, comme la femme, comme le nègre, comme les bonnes, est un paria de cette société et n’a aucune possibilité de revendication.  L’école ne s’en tire pas mieux. Le monde scolaire est lui aussi impitoyablement décrit. Les odeurs du collège : il « pue l’encre » et Vingtras se désespère :