Ernest Nègre

traite des nègres au XVIII° siècle. En effet, Voltaire dénonce les pratiques inhumaines infligées aux esclaves, il utilise plusieurs procédés littéraires pour rendre son récit encore plus frappant, tel que l’ironie ou le récit neutre. Ce passage sur le nègre de Surinam semble être basé sur une cruelle réalité, comme on peut le voir dans l’article 44 du code noir. En effet, les esclaves sont privés de leur identité humaine et sont légalement traités comme des objets. Et juste pour vous, l'article

voyageaient en train sont amenés en taxi jusqu’au bord de la mer. Pendant le trajet, ils font connaissance. Rejoints en voiture par le jeune Anthony Martson, ils embarquent ensuite tous sur le canot de Fred Narracott, qui les conduit sur l’île du nègre. pp.24 à 36 : de « Traçant un long sillon » à « Avez-vous quelque chose à dire pour votre défense ? » pp. 36 à 46 A lire intégralement. Sous l’émotion, Mme Rogers s’évanouit puis se réveille soutenue par le Dr Amstrong et son mari. Les

Texte 1. Le nègre de Surinam, Candide. Introduction: Ce texte est extrait de Candide , conte philosophique éponyme écrit par Voltaire en 1759. Voltaire est un poète, écrivain engagé et un philosophe français qui s'inscrit dans le mouvement littéraire des lumières . Ses écrit satiriques et philosophique lui ont valut la prison et l'exil. Voltaire a écrit Candide pour dénoncer l'esclavage et l'atteinte au droit de l'homme et de la liberté.Le nègre de Surinam se situe au chapitre 19, et Candide rencontre

peut le voir dans le discours de la mère de l'esclave (L13 à 15) ou dans la phrase qui le suit, un euphémisme : "je ne sais pas si j'ai fait leur fortune, mais ils n'ont pas fait la mienne."On remarque aussi une certaine passivité dans les propos du "nègre": "c'est l'usage" (L7), "je me suis retrouvé dans les deux cas" (L 10) qui produit un effet de décalage. Il utilise égalment un argument ad hominem : "je ne suis pas généalogiste ... d'une manière plus horrible". (L 18 à 20) autre caractérique du registre

l’esclavage Problématique De quelle manière les auteurs du XVIIIème siècle ont-ils dénoncé l’esclavage ? Lectures analytiques 1 - Montesquieu, « De l’esclavage des nègres », L’Esprit des lois, (XV, 5), 2 - Voltaire, « Le nègre de Surinam », Candide, 1759. 3 - Condorcet, Réflexions sur l’esclavage des nègres, 1781. Lecture complémentaire : choix d’un texte par l’élève en lien avec une recherche portant sur une forme de lutte contre l’inhumanité.

rarement des maladies parmi ces esclaves, peu de paresse, point de vol, ni suïcide, ni complots, & aucun de ces crimes que fait commettre le désespoir, & qui ruinent quelquefois nos colonies. Il y a trois mois que j'étois à la Jamaïque, lorsqu'un nègre du Benin, connu sous le nom de John, fit révolter les nègres de deux riches habitations, en massacra les maîtres & se retira dans la montagne. Vous sçavez que cette montagne est au centre de l'isle, qu'elle est presque inaccessible, & qu'elle environne

VOLTAIRE, Candide, 1759. Lecture analytique 8 (LA8) : « Le Nègre de Surinam » Objectif : étudier la portée argumentative d’un texte narratif *** Étape 1 : une description pathétique Analysez la description que fait Voltaire du Nègre : a) Quel est son état physique ? Relevez les éléments précis du texte. Le nègre que rencontre Candide est dans un état déplorable : - il est estropié : « il manquait à ce pauvre homme la jambe gauche et la main droite » ; - presque nu, vêtu de haillons : « n’ayant

autobiographique qui s'inscrit dans la thématique classique du jeune héros qui s'affronte au monde moderne, il donne l'une de ses meilleures œuvres. Dadié excelle surtout dans ses chroniques, inspirées par ses séjours à Paris, New York et Rome (Un Nègre à Paris, 1959; Patron de New York, 1964; la Ville où nul ne meurt, 1968). Sur un ton vif et sarcastique, elles mettent en scène un touriste africain dont le regard ingénu fait ressortir le côté étrange et paradoxal des grandes villes modernes. Ses

était limité car il ne savait pas faire naviguer le brick et partit à la dérive. Après avoir été rescapé par une frégate il fut livré aux autorités. Le gouverneur jugeant qu’il avait usé du droit de légitime défense, il acquis la liberté. Ce nègre rebelle, fort bel homme maintenant veuf terminera son aventure erratique en travaillant pour le gouvernement. Le colonel du 75e le prit même pour cymbalier dans la musique de son régiment. Puis il mourut à l’hôpital d’une inflammation de poitrine

monstruosités diverses censées lui ouvrir les yeux sur l'absurdité de croire en un monde parfait. Dans l'extrait étudié, situé au chapitre 19, Candide et son valet Cacambo arrivent à surinam en Guyane hollandaise. Ils y font la rencontre d'un esclave nègre. Ce déroule alors une conversation entre le naïf Candide, choqué par la situation et l'esclave. Nous pouvons donc nous demander en quoi dans cet extrait Voltaire dénonce-t-il efficacement les dérives de son siècle ? Nous commencerons par voir en quoi