Épicurisme

Camille Dans la guerre qui oppose Rome à Albe, sa puissante voisine, Troisfrèresromains, les Horaces, doivent combattre contre troisfrèresalbains, les Curiaces. Or, ils sont liés Rome, l'unique objet de mon ressentiment ! par des liens familiaux et affectifs. A l'issue du combat, Horace victorieux, mais seul Rome, à qui vient ton bras d'immoler mon amant ! 35 rescapé, rentre dans sa famille et doit affronter la douleur de sa soeur, Camille, fiancée qui t'a v u naître, et que ton c œ u r adore ! Rome

LE BONHEUR AU TEMPS DES PHILOSOPHES. Il y a là un optimisme fondamental, aux effets mobilisateurs : les hommes des Lumières croient au progrès possible des connaissances, à la capacité de la raison de saper les conventions, les usages et les institutions qui contredisent la nature et la justice. Pour eux, l'avancée de la science garantit la marche vers le bonheur. Cette foi dans le progrès indéfini de l'humanité se trouve d'ailleurs confortée par les découvertes scientifiques et la croissance

_I)__Le portrait de Dom Juan._____1)__La volonté de faire un portrait. « tu ne sais pas », « je ne sais pas ». La répétition suscite la curiosité chez Gusman et le spectateur par le principe de la double énonciation.« quel homme », :« quel homme » = répétition. On va chercher à savoir qui il est.Le champ lexical de la peinture « ébauche » , « portrait », « pinceau » montre que le portrait qu'a entrepris Sganarelle n'est pas fini. « Il faudrait bien d'autres coups de pinceau ». Cela provoque la

Le discours du "carpe diem" Hérité de la tradition antique (les mots carpe diem, carpe horam - c'est-à-dire : "cueille le jour, cueille l'heure" - nous viennent du poète latin Horace), ce "thème" est ancré surtout dans la pensée épicurienne. Détaché du passé à l'égard duquel il ne sait éprouver que de la gratitude, confiant dans l'avenir qu'il a su priver de la vaine espérance, le sage est décidé à vivre au présent. Non pour y assouvir un appétit de plaisirs, mais pour atteindre la sérénité de

Commentaire composé de Tartuffe, acte I, scène 4 : Molière (1622-1673) est un grand auteur classique et un acteur de théâtre français du XVIIe siècle. Après avoir subit de violent reproche suite à la représentation de « L’Ecole des femmes », Molière décide de se venger de tous les hypocrites en écrivant « Le Tartuffe » (1664), pièce consacrée à un faux dévot. Dans cette pièce qui appartient au genre de la comédie, Tartuffe n’apparaîtra qu’à l’acte III. Or, la scène ici étudiée appartient

L’épicurisme L’épicurisme est un  système philosophique fondé principalement sur les enseignements du philosophe grec Épicure. La thèse fondamentale de l’épicurisme présente le plaisir comme le bien suprême et le but ultime de la vie. La physique : La physique épicurienne est atomiste. C'est-à-dire que l’Univers est composé d’atomes ou d’éléments stables et insécables. L’éthique : La recherche du bonheur anime l’épicurien. Or le vie heureuse est d’abord une vie sans douleur et dépourvue

LA Ronsard une scène de séduction A)La presence de la femme Les adresses à Cassandre Titre:  « A Cassandre » 3 apostrophes: « Mignonne »v1(ouvre le poème et le 1er sizain) v8(ouvre le 8eme vers) v13(termine le 13eme vers) les indices de la 2eme pers: - pron. Possessif « au vôtre »v6 -pron pers. « si vous me croyez »v13 -adj poss « votre beauté »v18 -Les Imperatifs:

Faut-il libérer le désir ou se libérer du désir ? Partie I : Libérer le désir. Si nous libérons le désir qui est en nous, c'est d'abord parce qu'il est engendré par une souffrance intérieure dont nous avons conscience. Cette souffrance est caractérisée par un état de tension bien commun à tous êtres humains. En libérant le désir c'est satisfaire ces désirs, en libérant le désir c'est atténuer cette tension, l'atténuer pour l'abolir. Abolir le mal, la souffrance suscités par le tiraillement à

Philosophie : Dissertation « La liberté, c'est la possibilité de s'isoler. Tu es libre si tu peux t'éloigner des hommes sans que t'oblige à les rechercher le besoin d'argent, ou l'instinct grégaire, l'amour, la gloire ou la curiosité, toutes choses qui ne peuvent trouver d'aliment dans la solitude et le silence. » Fernando Pessoa Depuis la Grèce Antique déjà, à travers la notion du bonheur, les philosophes recherchaient la liberté. De nos jours aussi, on en parle de plus en plus. Plusieurs

DISSERTATION Le désir est-il toujours l'expression d'un manque ? Le désir, cette notion extrêmement complexe semble être le propre de l'Homme, en effet, contrairement à la bête qui elle se contente de combler ses besoins vitaux, l'Homme court après des désirs infiniment variés. Nous avons en effet tous les mêmes besoins ( à peu de choses près ), mais nos désirs nous différencient les uns des autres par leur extrême variabilité. En son infinité et son indétermination, le désir se démarque clairement