En Quoi Tartuffe Est Comique

1) Mais à la différence de ses sinistres «confrères», il amuse par la façon dont il s'adapte à sa nouvelle fonction et cherche à jouer un rôle qu'il n'a pas choisi. Ces trois actes doivent tout d'abord beaucoup à la tradition de la farce. Outre le comique de gestes, constamment présent sans être gratuit, dans lequel Molière, excellent acteur, devait briller, c'est la fantaisie verbale qui apparaît ici sous les formes les plus traditionnelles qu'elle revêt depuis le Moyen Age : jargon paysan de Thibault

dramaturges et comédiens rivaux, ce qui générera toute une série de pièces polémiques et d'accusations féroces. En mai 1664, au moment des Plaisirs de l'île enchantée, la somptueuse fête donnée à Versailles par le roi, Molière représente un premier Tartuffe en trois actes ; voyant là une intolérable ingérence dans les choses de la religion, les dévots déclenchent immédiatement une cabale d'une violence bien plus grande qu'à l'occasion de la querelle de L'École des femmes. Le fer de lance en est la fameuse

par Philippe Quinault qui travaille en collaboration avec Jean-Baptiste Lully. Il mènera à la création de l'opéra français. Comédie[modifier] La comédie de l'époque classique est très fortement dominée par la figure de Molière même si les auteurs comiques étaient fort nombreux11. La comédie est beaucoup moins encadrée par des règles explicites que la tragédie car, considérée comme un genre mineur, les théoriciens ne s'y intéressent guère. On ne dispose d'ailleurs pas de la partie de la Poétique qu'Aristote

de 1734) Cette pièce de Molière suscita à sa création une levée de boucliers des dévots. Écrite juste après Tartuffe, où Molière fustigeait l'hypocrisie de certains dévots, elle semble aux yeux des religieux de l'époque une apologie du libertinage. Le seul défenseur de la religion semble être Sganarelle, pour lequel la religion ressemble fort à de la superstition et dont le rôle comique est indéniable. Elle va donc subir, dès sa deuxième représentation, une attaque en règle. On demandera à Molière

l’enseignement, connaissance pratique dans la vie courante, message ou enjeu. Ainsi, le rire défini lui un geste, une réaction émotionnelle, ou un registre comique. Peut-on donc transmettre le savoir par le rire ? Pour traiter cette question, nous étudierons dans un premier temps en quoi le rire permet de s’instruire, dans un second temps, en quoi le rire peut-il être une barrière au savoir, et enfin nous aborderons le sujet d’un autre point de vue, à savoir, comment s’instruire par le rire.

à dire que j’organisais des fêtes pour le roi en offrant des moments de détente aux nobles. - Sur quoi vous êtes vous ensuite appuyé pour créer le comique de vos pièces ? - Pour créer le comique, j’ai critiqué les défauts humains comme l’avarice et les manies. - Pour finir, est-ce que certaines de vos pièces ont été interdites ? - Oui, il y en a deux : « Tartuffe » en 1664 et « Dom Juan » l’année suivante car elles critiquaient l’église. - Et bien, nous sommes

travers de l’homme et de sa société comme Le Malade Imaginaire, Les fourberies de Scapin ou encore Les précieuses ridicules.Les scènes qui seront étudié sont tirés de l’œuvre Dom-Juan, qu’il a écrit en quinze jours après avoir subit la censure de Tartuffe sous le règne de Louis XIV, dans ces scènes ont assiste à la fin tragique de Dom-Juan un séducteur immoral et les efforts de Sganarelle son valet qui fait tout pour le raisonner. Comment l’auteur, dans ces scènes nous décrit-t-il une progression

THÉÂTRE DIJON BOURGOGNE CENTRE DRAMATIQUE NATIONAL DE MISE EN SCÈNE DOSSIER DE PRESSE 2014 2015 TARTUFFE OU L’IMPOSTEUR MOLIÈRE BENOÎT LAMBERT Création DU JEUDI 6 AU SAMEDI 22 NOVEMBRE 2014 à Dijon TOURNÉE JUSQU’EN AVRIL 2015 Contact presse Nationale Billetterie / réservations Plan Bey : Dorothée Duplan et Flore Guiraud assistées d'Eva Dias 01 48 06 52 27 / bienvenue@planbey.com Parvis Saint-Jean, Dijon Rue Danton 03 80 30 12 12 TDB-CDN.COM Contact presse Régionale Florent Guyot 03 80 68

Séquence 1 Lecture Analytique n°5 Introduction: -Parler du contexte d’écriture de la pièce : Dom Juan a été rédigé un an après l’interdiction de la pièce Tartuffe car elle critiquait l’hypocrisie des faux-dévots. Hommes d’églises faisant semblant d’être pieux mais immoraux et hypocrites. La pièce a été interdite par le clergé. -Dans Dom Juan, Molière décide une nouvelle fois de provoquer avec Don Juan, un grand seigneur libertin qui choisit de vivre selon ses propres

interprété par Pascal Rénéric. Il s’agit bien évidemment de rire de la comédie. Mais, comment ne pas avoir de la tendresse pour cet homme sans qualité qui tente d’initier à lui tout seul la première révolution culturelle. Elevé après mille péripéties comiques au rang de « Mamamouchi », Monsieur Jourdain vit son heure de gloire en musique et en danse, malade de sa bourgeoisie, gentilhomme imaginaire, à la fois exaucé et battu, dupé et triomphant, en ce moment théâtral si rare où le ridicule fait place