En Quoi Tartuffe Est Il Comique Et Inquiétant

Le Tartuffe, de Molière, Acte I, scène 4. (1664-1669) 1°) La scène 4 de l’acte I fait partie de la scène d’exposition. Par conséquent son rôle est notamment de nous renseigner sur les personnages et sur l’intrigue. Ainsi, l’intermédiaire de Dorine et Orgon dans ce passage, nous obtenons des informations sur le personnage de Tartuffe. Dorine nous permet tout d’abord de connaitre quelque caractéristique physique. 2°) Le comique de répétition : le langage de la folie - Le décalage qui existe

classicisme. En 1664, il écrit Tartuffe , une pièce de théâtre en cinq actes qui raconte l’histoire d’un hypocrite qui abuse de la gentillesse d’un bourgeois car il est attiré par l’argent. Cet extrait est le moment où Tartuffe fait tomber son masque. En quoi cette scène a t-elle l’air à la, fois comique et inquiétante grâce aux trois personnages ?Dans un premier temps, nous verrons que la mise en scène de cet extrait est comique, puis, dans un second temps que Elmire

avant-dernière scène. Nous n’avons pas encore vu Tartuffe, ni même Orgon. Que savons-nous de ces personnages ? Tartuffe est un faux dévot, Orgon ne peut s’en séparer et le laisse prendre de plus en plus de pouvoir au sein de sa famille. La situation est grave : le faux dévot, l’imposteur, comme le dit le sous-titre de la pièce est en train de s’immiscer dans une famille, au risque de lui ôter ce qu’elle possède. Pourtant, Molière réussit à rendre comique une situation qui ne l’est pas. Dans cette scène

Notes sur la scène d’exposition du Tartuffe de Molière. Ecrite en 1664 pour les fêtes organisées à Versailles par le Roi mais déchaîne la colère des dévots, en particulier de la Compagnie du saint Sacrement soutenue par la Reine Mère, Anne d’Autriche, très pieuse. Bien que la pièce ait plu au Roi, elle est interdite jusqu’en 1669 d’où son remplacement par le Don Juan ( qui contient des allusions à l’hypocrisie et à la fausse dévotion lorsque Don Juan feint de se convertir pour avoir la paix !)

Tartuffe (Molière) Acte III scène 3 Introduction : Tartuffe est entré en scène à la scène précédente (une entrée plutôt tardive !) ; cette entrevue avec Elmire est très attendue par le spectateur qui se demande comment la femme d'Orgon va réagir en face du personnage. Dans la scène précédente, Dorine a révélé au spectateur combien Tartuffe est ridicule et nous voyons qu'elle a très bien compris la raison véritable pour laquelle il souhaite rencontrer Elmire. Tartuffe n'est guère un

Le Tartuffe occupe à différents égards dans l'œuvre de Molière une place exceptionnelle. On a souvent répété à raison que la hauteur universelle de sa visée, la peinture d'un vice éternel, l'hypocrisie, mettait cette pièce à l'abri du vieillissement; il n'est pas de spectateur qui ne soit sensible aux questions fondamentales que tout homme se pose sur l'être et le paraître, Mais Le Tartuffe est en outre une œuvre engagée, qui s'enracine profondément dans l'histoire religieuse et politique de son

Tartuffe : Acte I, scène 4. Introduction : Situation du passage : acte I, c’est l’acte d’exposition, avant-dernière scène. Nous n’avons pas encore vu Tartuffe, ni même Orgon. Que savons-nous de ces personnages ? Tartuffe est un faux dévot, Orgon ne peut s’en séparer et le laisse prendre de plus en plus de pouvoir au sein de sa famille. La situation est grave : le faux dévot, l’imposteur, comme le dit le sous-titre de la pièce est en train de s’immiscer dans une famille, au risque de lui ôter

nous pouvons nous demander si la comédie n’a que pour fonction principale de divertir. En effet, le sens premier du mot comédie est de distraire, mais peut-on faire passer un autre message que le divertissement ? On peut ce poser cette question : « En quoi la comédie dépasse t-elle le simple divertissement ? Nous verrons dans un premier temps que, certes, la comédie a pour but de divertir, amuser… Puis, nous nous demanderons si la comédie à pour but d’édifier, de donner une leçon, de faire passer un

Et Tartuffe ?... Orgon, Cléante, Dorine. ORGON. Ah ! mon frère, bonjour CLÉANTE. Je sortais, et j’ai joie à vous voir de retour. La campagne à présent n’est pas beaucoup fleurie. ORGON. Dorine... Mon beau-frère, attendez, je vous prie : Vous voulez bien souffrir, pour m’ôter de souci, Que je m’informe un peu des nouvelles d’ici. Tout s’est-il, ces deux jours, passé de bonne sorte ? Qu’est-ce qu’on fait céans ? comme est-ce qu’on s’y porte ? DORINE. Madame eut avant-hier la fièvre jusqu’au

religion. Se croyant fort de la protection du Roi Louis XIV, Molière contre-attaque par une comédie féroce contre l'hypocrisie, en 1664 Le Tartuffe ; les dévots l'accusent alors d'athéisme, une accusation très grave pouvant mettre sa vie en danger, et fait interdire Le Tartuffe. Molière écrit alors, à partir d'août 1664, Dom Juan, destiné à remplacer Le Tartuffe à l'affiche. Cet auteur a voulu créer un grand seigneur libertin athée, Don Juan qui défie le Ciel et prend le masque de l’hypocrisie des