En Quoi Phedre Est Elle Un Monstre

une seule et même tête. Sur cette face se dessinent quatre oreilles. Le carrelet pointe son museau et ses lèvres épaisses. Le mouvement de la bestiole à deux dos s’effectue en ligne droite. Pour les besoins d’une locomotion plus rapide – les monstres et les androgynes connaissent l’impatience et détestent la lenteur –, les huit membres coordonnés structurent une boule qui roule et tourne Eric Tremblay Atelier d’analyse de texte – Michel Onfray

plus manifeste lorsque le mot est écrit avec une majuscule. Le Mal avec un grand M favorise une personnification du concept, au point que le mal entretient d’ailleurs des rapports avec le Malin, c’est-à-dire le diable, l’esprit du Mal par excellence. Quoi qu’il en soit, l’intitulé du programme privilégie tout de même l’article défini, le mal, lequel connote une unité, une identité immédiatement repérable et dont nous avons tous fait l’expérience à propos de nos actes ou des actes d’autrui. Mais le mot

maintenant lui enlever toute influence, l’enlèvement de Junie étant le signe que son autorité sur son lui s'émousse. Burrhus, un des «gouverneurs» (conseillers) de Néron, lui interdit l'accès à sa chambre. Elle trouve qu’il a pris trop d'importance, ce à quoi il réplique en lui reprochant d'être trop méfiante. Il plaide le droit du jeune empereur à gouverner seul, sans sa mère, à laquelle il conseille de ne pas trop afficher sa disgrâce. Elle l'interroge sur la signification de l'enlèvement de Junie. Britannicus

et obstiné qui avait foi en lui et qui s’admirait. Il y a par le monde beaucoup de ces petites fatalités têtues qui se croient des providences. Voilà donc ce que c’était que le directeur des ateliers de la prison centrale de Clairvaux. Voilà de quoi était fait le briquet avec lequel la société frappait chaque jour sur les prisonniers pour en tirer des étincelles. L’étincelle que de pareils briquets arrachent à de pareils cailloux allume souvent des incendies. Nous avons dit qu’une fois arrivé

- ruse « amoureuse » Cyrano Pénélope 4) Quelle programmation? Nous avons décidé de commencer par l’Iliade et l’Odyssée. « Vous savez comment commence la littérature européenne? demandait-il à ses étudiants. » Sur quoi il prenait son Iliade et lisait à la classe les premiers vers: « Chante, divine muse, la colère désastreuse d’Achille… » « Voilà comment commence la grande littérature d’imagination en Europe et voilà pourquoi, près de trois mille ans plus tard, nous

chose? 3 possibilités: ** le récit d'action: on dit ce qu'ils ont fait mais, problème, l'action passe par la parole, d'où la nécessité de rendre cette parole "dramatique" ( le récit théâtral est HYPOTYPOSE cf le récit de la mort d'Hypolite dans Phèdre) ** on les montre agissant sur scène ( option majeure du théâtre moderne) ** dans les cas de texte long et purement verbaux, la mise en scène devra ajouter des actions, l'acteur ne pouvant pas rester planté immobile sur scène à débiter

fut envoyé en prison. Le sujet de ‘’Bajazet’’ est très proche de celui des pièces de l’Antiquité consacrées à Hippolyte, le fils de Thésée pousuivi par la femme de celui-ci, Phèdre, en particulier celle d’Euripide, ‘’Hippolyte porte-couronne’’. De ce fait, on peut considérer ‘’Bajazet’’ comme une première esquisse de ‘’Phèdre’’. L’histoire de Bajazet est proche également proche de celle d'Atys, qui est aimé de la déesse Cybèle et amant de la belle Sangaride, cette histoire tragique ayant été contée

littéraires ayant recours à ce mythe. 3. Définissez les termes suivants : « Cosmogonie », « Mythe étiologique » 4. Quel auteur a associé dans sa réflexion les deux figures mythiques de Faust et d’Apollon ? Dans quelle œuvre et à quelle époque ? En quoi les valeurs qui s’attachent à ces deux figures sont-elles opposées ? Quelle est la fonction du mythe, dans ce cas précis ? 5. Commentez l’articulation du mythe et de la littérature à travers le texte ci-dessous, à partir des catégories évoquées en

dans tous les genres mais ses fables, au nombre de 243 restent son chef-d’œuvre. Certains considèrent La Fontaine comme un copieur qui n’a rien inventé. La Fontaine s’est peut-être inspiré de ces fables anciennes écrites par Ésope, Horace, Abstémius, Phèdre pour la culture grecque ou encore Panchatantra et Pilpay dans la culture indienne, mais il les a considérablement améliorées et écrites dans une langue belle et simple. La fable n’est plus la sèche démonstration d’une morale, c’est un court récit

Néanmoins, même si la tradition socratique s’est détachée des mythologies de la Grèce archaïque et homérique, Platon a recours aux mythes, comme soutien sensible de vérités philosophiques. Dans Le Banquet, apparaît par exemple le mythe de l’androgyne. Phèdre nous présente le mythe de l’attelage ailé : l’âme de l’homme est désunie entre l’intelligence, le cœur et le désir fougueux. Le mythe, produit de l’imagination, est donc cette poésie imaginative qui permet à l’esprit de juger et de connaître. Les