En Quoi Les Récits Mythologiques Et Leurs Réécritures Permettent Ils De Réfléchir Sur Soi

arts décoratifs y ont puisé, comme la pensée allégorique ; en témoigne cette allusion de Balzac décrivant du mobilier dans l’une de ses « Etudes philosophiques » : « Les colonnes de même bois qui soutenaient ce dôme présentaient des allégories mythologiques dont l’explication se trouvait également dans la Bible ou dans les Métamorphoses d’Ovide (L’Enfant maudit) ». La réception du texte s’éclaire à la lumière des images qu’il n’a cessé de susciter, constituant un pan majeur de la culture occidentale

Spleen (LXXVIII), le poème des illusions perdues (première) p. 3-4 p. 5-6 Séance 3 › L’Albatros, le double du poète (seconde) Séance 4 › L’Invitation au voyage, le rôle de la muse (seconde et première) p. 6-7 Séance 5 › Les Chats, animaux mythologiques de compagnie (seconde) p. 8 Séance 6 › L’Ennemi, la tyrannie du temps qui passe (seconde et première) Séance 7 › Du texte à l’image (seconde) Séance 8 › Questions d’ensemble sur le recueil (seconde et première) p. 9-10 p. 11 p. 12-13 Séance

fabuleux des commencements ». Ainsi, comprise comme ensemble de mythes, la notion de mythologie est généralement utilisée pour décrire des ensembles de récits et de figures divines, humaines ou monstrueuses brassés par des civilisations anciennes , éloignées dans l'espace ou dans le temps. S'impose alors une question : Problématique En quoi Ronsard fait-il une utilisation très personnelle (nouvelle?) de la mythologie, se l'appropriant et la mettant véritablement au service de sa poésie? Table

Le lecteur a d'autant moins de peine à passer du monde animal au monde humain que La Fontaine nous y prépare. Quand l'agneau s'adresse au loup comme un modeste sujet à son roi ("Sire", "Votre Majesté"). La Fontaine nous invite à voir derrière le récit animalier les rapports de force de la société humaine du XVIIe siècle, sous la monarchie absolue de Louis XIV. Compassion du lecteur, pitié envers l’agneau c) Relation entre les deux animaux Le loup est supérieur à l’agneau au niveau physique

qu’il y ait quatre œuvres inscrites dans les listes d’application, périodiquement renouvelées. Si l’étude de ces quatre œuvres constitue un objectif immédiat, elle ne prend sens que dans sa relation avec un espace de connaissances plus large ; sans quoi il se créerait une contradiction flagrante entre l’ambition d’une culture large et ouverte et le petit nombre de textes ainsi concernés. Il convient en conséquence de marquer bien clairement – et d’informer les élèves dès le début de l’année – que

piéger l'oeil dans une contemplation dangereuse. Comme tous les objets, il se prête donc à une pluralité de connotations, oscillant entre perfection et imperfection, connaissance et illusion. Nous allons alors dans une premier temps analyser en quoi consiste l'évolution de la fabrication et de la fonction sociale du miroir. Puis dans un second temps, étudier le sens symbolique cet objet, cousin de Narcisse. I- Evolution de sa fabrication et de sa fonction sociale A) Evolution des procédés

références culturelles . Les œuvres sélectionnées correspondent à un substrat commun indispensable » p 13 « Les finalités du collège en matière de lecture sont d’amener les élèves à développer la lecture cursive, de les rendre capables de lire de façon réfléchie et analytique, et de leur permettre de devenir des lecteurs autonomes. Ces enjeux sont particulièrement sensibles en classe de 6è, où l’on découvre l’étude des œuvres littéraires en tant que telles » (p.13) Le français en sixième La sensibilisation

promet bien de ne pas en rester là, et tout son itinéraire, toute sa queste, est orientée, dès lors, par cette question à poser. Mais Chrétien de Troyes, premier et insurpassable biographe de Perceval, ne l’accompagne pas jusqu’à ce stade ; son récit s’« inachève » sans que la question ait été posée. Les points de suspension sur lesquels il nous quitte ne tardent pourtant guère à prendre une courbure interrogative : la question non posée par Perceval devient une question posée aux poètes

les filles » avant de décrire des « cargaisons de nourrices et d’enfants ». Mais la gradation peut également être rythmique. Les phrases ou les propositions seront alors de plus en plus longues. Dans ce texte, les gradations et les hyperboles permettent de représenter l’abondance associée au personnage de Mme Tim. Mais ces figures d’amplification peuvent avoir bien d’autres fonctions, parfois beaucoup moins positives. Saint-Simon, au XVIIIe siècle, les utilise par exemple dans ses Mémoires afin

interrogations 4 CONNAISSANCES Identité et diversité • E n quoi l’autre est-il semblable et différent ? • Comment transmettre son histoire, son passé, sa culture ? • Doit-on renoncer aux spécificités de sa culture pour s’intégrer dans la société ? Champ littéraire • Période : xxe siècle • Littérature (roman, poésie, théâtre, essai) en rapport avec : – la colonisation et la décolonisation  – les récits de voyage  – les récits de filiation Champ linguistique • Lexique : individuel/collectif/singulier