En Quoi Les Tables Claudiennes Montrent Elles L

. La Table Claudienne dans les manuels 2010 .. Documents retenus, questions posées aux élèves La Table Claudienne aux Musées Gallo-Romains - Les documents retenus(copies d'écran) : Belin Colon : Les Tables Claudiennes - feuilleter le chapitre docs : Extraits de la Table, Tacite, les sénateurs, les critiques selon Senèque Hachette Lambin : Que nous apprend la Table claudienne ? docs : Le discours de Claude, version table, version Tacite Hatier Bourel-Chevalier : La Gaule

LES TABLES CLAUDIENNES Les tables claudiennes sont deux fragments de bronze sur lesquels est gravé le discours prononcé par l’Empereur Claude devant le Sénat romain en 48. Aujourd’hui, elles sont exposées dans un musée à Lyon. A l’origine, il n'existe qu'une seule Table claudienne, deux fragments d'une seule et même table. En quoi les tables claudiennes montrent-elles l’intégration politique de la Gaule dans l’Empire ? Les 3 provinces de Gaule Lyonnaise, Belgique et Aquitaine, formant la Gaule

LES TABLES CLAUDIENNES Les tables claudiennes sont deux fragments de bronze sur lesquels est gravé le discours prononcé par l’Empereur Claude devant le Sénat romain en 48. Aujourd’hui, elles sontexposées dans un musée à Lyon. A l’origine, il n'existe qu'une seule Table claudienne, deux fragments d'une seule et même table. En quoi les tables claudiennes montrent-elles l’intégration politiquede la Gaule dans l’Empire ? Les 3 provinces de Gaule Lyonnaise, Belgique et Aquitaine, formant la Gaule

lieux de la citoyenneté romaine. • Leur vocation est à la fois civile et religieuse. Nicolas Ténèze, octobre 2013 Nicolas Ténèze, octobre 2013 HDA: « LES TABLES CLAUDIENNES » ET LA CITOYENNETÉ EN GAULE… SUPPORT: REPORTAGE ARTE SUR LES TABLES CLAUDIENNES, EN BRONZE: P 58-59 1. Pourquoi les Tables claudiennes se trouvent-elles à Lyon ? Lyon est la capitale des Trois Gaules et le siège du Conseil des Trois Gaules, qui réunit les élites des 60 peuples gaulois autour du sanctuaire dédié

les jeux du cirque (Ludi). Les ludis duraient 176 jours à la fin de l'Empire avec 24 course par jour. II/Une Diffusion de la citoyenneté de plus en plus massive a) Les Tables Claudiennes (48 ap J.C), l'Intégration des Elites gauloises à l'Empire. Les Tables Claudiennes En quoi les Tables Claudiennes montrent-elles l'intégration politiques des gaulois dans l'Empire Romain? Pour conquérir la Gaule, Jules César a du vaincre le peuple Eduens mené par Vercingétorix à Alésia en -50, piu

dans ses territoires hors de l’Italie. Elles ont des statuts divers (Exemples : l’Egypte, La Gaule,…) Avant le Ier siècle avant J.-C., Rome était une République oligarchique. Au Ier siècle avant J.-C., une période d’instabilité politique se met en place. Il y a des coups d’états. Jules César échoue à rétablir une monarchie à Rome. Son fils Auguste fonde l’Empire Romain, il maintient les institutions de la République, tout en exerçant un pouvoir absolu. A quoi correspond la conception romaine de

sont moins strictes donc plus d'hommes disposent de ce statut. > Il faut la encore garder un regard critique et voir quel est la vraie place du citoyen dans ce qui est un «empire». I. Pourquoi les citoyennetés athénienne et romaine fonctionnement elles différemment ? A.Citoyens et non-citoyens à Athènes et à Rome. ATHÈNE ROME Conditions d'accès à la citoyenneté -Être fils de citoyens -Être un homme -Être inscrit dans un dème -Être de naissance légitime -Être

hoplite regarde le foie tenu devant lui par un jeune garçon ; un vieil homme désigne de la main les signes prophétiques. ■ Doc. 6 et 7 Pourquoi le service militaire est-il considéré comme primordial à Athènes ? de la citoyenneté à Athènes ? 3. En quoi la réforme adoptée sur proposition du stratège Périclès rend-elle difficile la condition d’accès à la citoyenneté ? Dans quel but ? 6 Le serment des éphèbes À 18 ans, les jeunes Athéniens prêtent serment avant d’accomplir un service militaire

les femmes, les étrangers (métèques), les esclaves, les mineurs. Cette inégalité entre homme et femme paraît normale aux athéniens : les femmes n’ont aucun pouvoir politique même si elles contribuent à transmettre la citoyenneté ; elles vivent sous tutorat masculin dans un monde replié, et féminin (le gynécée) où elles ne reçoivent pas d’éducation scolaire. De cette citoyenneté peut-on dire qu’elle est ouverte? Fermée? La citoyenneté à Athènes est une citoyenneté fermée, ce qui fait que les

communauté civique regroupe les citoyens, leurs femmes et leurs enfants. Les femmes jouent un rôle important dans le cadre des fêtes religieuses (les ergastines, cérémonies du péplos, mystères d’Eleusis …), elles sont représentées sur les céramiques dans les actes de la vie quotidienne … mais elles sont considérées comme mineures sur le plan politique et juridique (successions). 2) -Une communauté politique restreinte 30 à 40 000 citoyens, hommes, libres, nés de père athénien (puis de père et mère