Embrigadement De La Jeunesse Dans Les Regimes Totalitaire

solennellement des droits qui ont été bafoués durant la guerre QUOI : Le document est une déclaration solennelle de l’ONU, adoptée le 10 décembre 1948 à Paris. À QUI : Il s’agit ici d’un texte s’adressant à la totalité de l’humanité, quels que soient les régimes et les religions . 2. Les quatre premiers paragraphes (qui forment le préambule de la Charte) insistent sur l’égalité des hommes, la liberté, la jus© Hachette Livre – Histoire Terminales ES-L-S – La photocopie non autorisée est un délit. tice

des idéologies], 1960) et Seymour Martin Lipset (1922-2006) (L’homme et la politique, 1963), ou français, tels que Raymond Aron (1905-1983) (L’opium des intellectuels, 1955), vont proclamer la « fin des idéologies ». À leurs yeux, la défaite des régimes fascistes de l’Axe au profit des pays libéraux – Royaume-Uni, États-Unis et France en tête – et du bloc communiste – essentiellement l’URSS – devait signifier la mise au rancart définitive de ce que plusieurs perçoivent comme l’une des principales

émancipation solidaire… Ces expressions ont l’avantage de ne pas constituer de néologismes, de s’inscrire dans des formulations à l’œuvre et de laisser ainsi le dernier mot aux hasards créatifs du mouvement lui-même. Après l’effondrement de la plupart des régimes instaurés par les partis communistes là où ils avaient pris le pouvoir, cet affluent du mouvement d’émancipation a connu une dépression théorique dont on peut dire rétrospectivement qu’elle a eu des effets plutôt positifs. Une saine prudence a provoqué

14:26 Page 29 Stades et violences deviennent d’ardents amateurs ou des spectateurs passionnés de football. Sociales ensuite, car à cette époque correspond une profonde mutation de la société, à travers notamment l’autonomisation de la jeunesse qui va s’octroyer progressivement des loisirs distincts des adultes. Economiques encore, car en offrant des places bon marché dans les ends, les clubs favorisent le regroupement des jeunes dans ce que l’on appelait jusqu’alors les (places) «populaires»

pensée s’impose partout, Henry Ford nous rappelle que le « politiquement correct » n’est pas un phénomène nouveau. Le Juif International n’avait jamais été traduit en français : près de huitante ans après la parution de son livre-clé, les dérives totalitaires qui frappent nos sociétés nous confirment la pertinence des avertissements que Henry Ford prodiguaient alors. –– 5 –– Henry Ford : Le juif international INTRODUCTION par René-Louis Berclaz, secrétaire général de l’Association Vérité

est marquée par de nombreuses césures qui nous interdisent tout essentialisme des cultures et nous met en présence de la complexité actuelle de chaque milieu culturel. L’histoire coloniale, les diverses acculturations successives et les types de régimes politiques sont des couches historiques pertinentes pour de nombreux pays, et peuvent avoir une influence majeure dans la façon qu’il a de construire son présent. Les situations observées ne sont pas réductibles aux traumatismes vécus durant une période

dans l'esprit des idéaux proclamés dans la Charte des Nations Unies, et en particulier dans un esprit de paix, de dignité, de tolérance, de liberté, d'égalité et de solidarité ».15 7 8 Ibid. ARIES (P.), « L’enfant et la vie familiale sous l’Ancien Régime », Paris : Editions du Seuil, 1975, pp. 45-50. 9 Supra « De la protection générale vers la protection spéciale de l’enfant », pp. 26-30. 10 Entrée en vigueur le 2 sept. 1990, texte consultable in www.unhchr.ch 11 ZANI (M.),« La Convention internationale